談話的藝術(shù)
文丨梁實(shí)秋
一個(gè)人在談話中可以采取三種不同的方式，一是獨(dú)白，一是靜聽，一是互話。
談話不是演說，更不是訓(xùn)話，所以一個(gè)人不可以霸占所有的時(shí)間，不可以長(zhǎng)篇大論的絮聒不休，旁若無人。
有些人大概是口部筋肉特別發(fā)達(dá)，一開口便不能自休，絕不容許別人插嘴，話如連珠，音容并茂。
他講一件事能從盤古開天地講起，慢慢地進(jìn)入本題，亦能枝節(jié)橫生，終于忘記本題是什么。
這樣霸道的談話者，如果他言談之中確有內(nèi)容，所謂“吐佳言如鋸木屑，霏霏不絕”，亦不難覓取聽眾。
在英國(guó)文人中，約翰遜博士是一個(gè)著名的例子。
在咖啡店里，他一開口，老鼠都不敢叫。那個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的高爾斯密一插嘴便觸霉頭。Sir Oracle在說話，誰(shuí)敢出聲？
約翰遜之所以被稱為當(dāng)時(shí)文藝界的獨(dú)裁者，良有以也。學(xué)問風(fēng)趣不及約翰遜者，必定是比較的語(yǔ)言無味，如果喋喋不已，如何令人耐得。
有人也許是以為嘴只管吃飯而不作別用，對(duì)人乃鉗口結(jié)舌，一言不發(fā)。
這樣的人也是談話中所不可或缺的，因?yàn)檎勗?，和演戲一樣，是需要聽眾的，這樣的人正是理想的聽眾。
歐洲中古時(shí)代的一個(gè)嚴(yán)肅的教派Carthusian monks以不說話為苦修精進(jìn)的法門之一，整年的不說一句話，實(shí)在不易。
那究竟是方外人，另當(dāng)別論，我們平常人中卻也有人真能寡言。
他效法金人之三緘其口，他的背上應(yīng)有銘曰：“今之慎言人也?！蹦銓?duì)他講話，他洗耳恭聽，你問他一句話，他能用最經(jīng)濟(jì)的辭句把你打發(fā)掉。
如果你恰好也是“毋多言，多言多敗”的信仰者，相對(duì)不交一言，那便只好共聽壁上掛鐘之滴答滴答了。鐘會(huì)之與嵇康，則由打鐵的叮當(dāng)聲來破除兩人間之岑寂。
這樣的人現(xiàn)代也有，相對(duì)無言，莫逆于心，巴答巴答的抽完一包香煙，興盡而散。
無論如何，老于世故的人總是勸人多聽少說，以耳代口，凡是不大開口的人總是令人莫測(cè)高深；口邊若無遮攔，則容易令人一眼望到底。
談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語(yǔ)無倫次。寫文章肯用心的人就不太多，談話而知道剪裁的就更少了。
寫文章講究開門見山，起筆最要緊，要來得挺拔而突兀，或是非常爽朗，總之要引人入勝，不同凡響。
談話亦然。開口便談天氣好壞，當(dāng)然亦不失為一種寒暄之道，究竟缺乏風(fēng)趣。
常見有客來訪，賓主落座，客人徐徐開言：“您沒有出門?。俊敝魅顺酥厣辍拔覜]有出門”這一事實(shí)之外沒有法子再作其他的答話。
談公事，講生意，只求其明白清楚，沒有什么可說的。
一般的談話往往是屬于“無題”“偶成”之類，沒有固定的題材，信手拈來，自有情致。
情人們喁喁私語(yǔ)，總是有說不完的話題，談到無可再談，則“此時(shí)無聲勝有聲”了。
老朋友們剪燭西窗，班荊道故，上下古今無不可談，其間并無定則，只要對(duì)方不打哈欠。
禪師們?cè)谡勍麻g好逞機(jī)鋒，不落跡象，那又是一種境界，不是我們凡夫俗子所能企望得到的。
善談和健談不同，健談?wù)吣苁顾淖海嗌儆悬c(diǎn)霸道，善談?wù)弑M管舌燦蓮花，但總還要給別人留些說話的機(jī)會(huì)。
話的內(nèi)容總不能不牽涉到人，而所謂人，則不是別人便是自己。
談?wù)搫e人則東家長(zhǎng)西家短全成了上好的資料，專門隱惡揚(yáng)善則內(nèi)容枯燥聽來乏味，揭人陰私則又有傷口德，這其間頗費(fèi)斟酌。
英文gossip一字原義是“教父母”，尤指教母，引申而為任何中年以上之婦女，再引申而為閑談，再引申而為飛短流長(zhǎng)。
而為長(zhǎng)舌婦，可見這種毛病由來有自，“造謠學(xué)校”之緣起亦在于是，而且是中外皆然。
不過現(xiàn)在時(shí)代進(jìn)步，這種現(xiàn)象已與年紀(jì)無關(guān)。
談話而專談自己當(dāng)然不會(huì)傷人，并且缺德之事經(jīng)自己宣揚(yáng)之后往往變成為值得夸耀之事。
不過這又顯得“我執(zhí)”太深，而且最關(guān)心自己的事的人，往往只是自己。
英文的“我”字，是大寫字母的“ I ”，有人已嫌其夸張，如果談起話來每句話都用“我”字開頭，不更顯得自我本位了嗎？
在技巧上，談話也有些個(gè)禁忌。
“話到口邊留半句”，只是勸人慎言，卻有人認(rèn)真施行，真?zhèn)€的只說半句，其余半句要由你去揣摩，好像文法習(xí)題中的造句，半句話要由你去填充。
有時(shí)候是光說前半句，要你猜后半句；有時(shí)候是光說后半句，要你想前半句。
一段談話中若是破碎的句子太多，在聽的方面不加整理是難以理解的。費(fèi)時(shí)費(fèi)事，莫此為甚。
我看在談話時(shí)最好還是注意文法，多用完整的句子為宜。另一極端是，唯恐聽者印象不深，每一句話重復(fù)一遍，這辦法對(duì)于聽者的忍耐力實(shí)在要求過奢。
談話的腔調(diào)與嗓音因人而異，有的如破鑼，有的如公雞，有的行腔使氣有板有眼，有的回腸蕩氣如怨如訴，有的于每一句尾加上一串咯咯地笑，有的于說完一段話之后像鯨魚一般噴一口大氣。
這一切都無關(guān)宏旨，要緊的是說話的聲音之大小需要一點(diǎn)控制，一開口便血脈僨張，聲震屋瓦，不久便要力竭聲嘶，氣急敗壞，似可不必。
另有一些人的談話別有公式，把每句中的名詞與動(dòng)詞一律用低音，甚至變成耳語(yǔ)，令聽者頗為吃力。
有些人唾腺特別發(fā)達(dá)，三言兩句之后嘴角上便積有兩灘如奶油狀的泡沫，于發(fā)出重唇音的時(shí)候便不免星沫四濺，真像是痰唾珠璣。
人與人相處，本來易生摩擦，談話時(shí)也要保持距離，以策安全。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
梁實(shí)秋（1903-1987），20世紀(jì)華語(yǔ)文壇一代文學(xué)宗師，著名散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威。他一生筆耕不輟，著述豐富，給中國(guó)文壇留下了兩千多萬字的文學(xué)作品，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄，享譽(yù)海峽兩岸幾十年，代表作有《雅舍小品》《英國(guó)文學(xué)史》《莎士比亞全集》（譯）《沉思錄》（譯）等。
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