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厚黑學(xué):你不鐵血,就別怪別人冷血,人性叢林容不得婦人之仁


厚黑學(xué):你不鐵血,就別怪別人冷血,人性叢林容不得婦人之仁

“婦人之仁”有時(shí)會(huì)成為一個(gè)人很大的負(fù)擔(dān),甚至是致命傷!應(yīng)為在眼淚、溫情、請(qǐng)求、孩子似的無(wú)辜與可憐之下,你將成為最大的受害者。因此,厚黑大師提醒你:一定要把自己的臉皮磨厚,將“婦人心”換上一顆兇巴巴的“黑心”。

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徐階入閣當(dāng)上大學(xué)士時(shí),正是一代權(quán)相嚴(yán)嵩氣焰最囂張的時(shí)期。

徐階不和嚴(yán)嵩發(fā)生正面沖突,在政務(wù)上保持沉默跟隨的態(tài)度,讓嚴(yán)嵩感到?jīng)]有威脅。而在青詞的撰寫(xiě)上精益求精,來(lái)迎合明世宗的歡心,偶爾也會(huì)在一些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題上提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解,既不讓嚴(yán)嵩起太大的戒心,又向明世宗表明:自己和嚴(yán)嵩并非沆瀣一氣,因?yàn)槌枷陆Y(jié)黨營(yíng)私同樣是明世宗的大忌。徐階以勤勉謹(jǐn)慎贏得了明世宗的信任,嚴(yán)嵩對(duì)他也很滿意。

這一年,世宗所居的西內(nèi)萬(wàn)壽宮發(fā)生大火,世宗想要重修萬(wàn)壽宮,詢問(wèn)嚴(yán)嵩,嚴(yán)嵩一時(shí)失察,沒(méi)有揣摩透世宗的真實(shí)意圖,感到重建宮殿缺乏木材,時(shí)間也太緊,便請(qǐng)世宗暫時(shí)遷到南城離宮。殊不知恰好觸中世宗的忌諱,南城離宮乃是明英宗當(dāng)太上皇時(shí)所居住的。世宗心內(nèi)惱火,便轉(zhuǎn)問(wèn)徐階,徐階力贊世宗重修,用當(dāng)年修三大殿剩余的木材,責(zé)成工部,可計(jì)日程功。明世宗大為滿意,便讓徐階的兒子督建萬(wàn)壽宮,僅用三個(gè)多月時(shí)間便重建完成。

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因此一事,明世宗覺(jué)得徐階比嚴(yán)嵩更為稱職,對(duì)嚴(yán)嵩則覺(jué)得不太滿意。

御史鄒應(yīng)龍了解到這一情況,覺(jué)得這是扳倒嚴(yán)嵩的最好時(shí)機(jī),便向徐階請(qǐng)教。徐階告訴他,要想除去嚴(yán)嵩,不能直攻嚴(yán)嵩,因?yàn)閲?yán)嵩的許多惡行都是巧借皇上之手做的,攻嚴(yán)嵩極易牽連到皇上,得從他的兒子嚴(yán)世蕃入手。鄒應(yīng)龍得到徐階面授機(jī)宜,于第二天早上奏章彈劾嚴(yán)世蕃,指出他貪財(cái)攬賄、賄賂公行、居母喪縱酒荒淫幾大罪。明世宗看過(guò)后心有所動(dòng),恰好請(qǐng)道士藍(lán)道行為他扶乩降仙,藍(lán)道行已得宦官們請(qǐng)托,從中大做文章。

世宗問(wèn)藍(lán)道行輔臣是否賢良,乩仙降辭說(shuō):“輔臣嚴(yán)嵩專權(quán)攬賄,實(shí)屬大奸大惡?!笔雷诖篌@,問(wèn)道:“既然如此,上仙何不誅之?”乩仙說(shuō):“留待陛下誅之。”世宗篤信道教,對(duì)乩仙的話信之不疑,便決意罷免嚴(yán)嵩。他把嚴(yán)世蕃發(fā)配到雷州,又罷免了嚴(yán)嵩的職位。

徐階又派御史林潤(rùn)巡視福建。嚴(yán)世蕃雖被流放,卻根本不赴戍所,反而在江西老家大興土木。林潤(rùn)便上章彈劾嚴(yán)世蕃不但毫無(wú)悔過(guò)之心,反而心懷怨恨,蓄養(yǎng)壯士,勾結(jié)山中盜賊,并且暗通倭寇,有負(fù)險(xiǎn)謀反之意。世宗看罷大怒,立命林潤(rùn)將嚴(yán)世蕃捉拿進(jìn)京拷問(wèn)。

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林潤(rùn)和大理寺的官員審訊嚴(yán)世蕃后,把他的罪狀羅列無(wú)遺,嚴(yán)世蕃在獄中卻笑著對(duì)同黨說(shuō):“別怕,皇上看過(guò)后就會(huì)放了我們?!眲e人都不知何意。

徐階看過(guò)獄詞后,對(duì)大理寺的官員說(shuō):“這些罪都是嚴(yán)嵩父子巧借皇上之手做的。你們把這些列為罪狀,死的是你們,嚴(yán)公子明天就騎著馬出城門(mén)去了?!贝罄硭碌墓賳T惶恐請(qǐng)教,徐階拿起筆,親手刪削,只留嚴(yán)世蕃勾結(jié)倭寇、圖謀造反一事。嚴(yán)世蕃聽(tīng)說(shuō)后,驚詫道:“死了,死了?!笔雷诳催^(guò)獄詞后,果然大怒,將嚴(yán)世蕃斬首,家產(chǎn)抄沒(méi)充公。曾聚財(cái)無(wú)數(shù)的嚴(yán)嵩最后竟餓死在別人的墳?zāi)古浴?/p>

婦人之仁要不得,做好人固然誰(shuí)也不得罪,卻很容易被人欺負(fù)。因此,對(duì)付惡人,即要以惡制惡,以毒攻毒,若對(duì)方是只虎,一時(shí)心軟放虎歸山,他日就極有可能反遭其害。

與漢高祖劉邦爭(zhēng)天下的項(xiàng)羽,為人喑嗚叱咤,有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。有士兵負(fù)傷,他會(huì)親自查看,關(guān)心之情,溢于言表。然而當(dāng)手下將領(lǐng)立了功勛,該封賞的時(shí)候,他把該授予別人的官印在手里都磨平了,還是舍不得授予。在鴻門(mén)宴上,本應(yīng)該除掉劉邦,消除后患,可他就是不忍心,結(jié)果放虎歸山,最終死在劉邦手里。

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春秋時(shí)的宋襄公也有這樣的問(wèn)題。

齊桓公死后,宋襄公想取代齊桓公的霸主地位,趁齊國(guó)內(nèi)亂,他幫助太子昭當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)君。這一下,他自認(rèn)為宋國(guó)真的強(qiáng)大得不得了了,竟不自量力地?cái)[起了霸主的架子。

但諸侯不買(mǎi)宋襄公“霸主”的賬,宋襄公派人重賄楚國(guó),約定次年春會(huì)盟于齊國(guó)的盂上之地。

會(huì)盟期到,宋襄公的弟弟目夷建議宋襄公帶些軍隊(duì)前往,不要對(duì)強(qiáng)楚掉以輕心。宋襄公為了表示自己很講“信義”,不僅不聽(tīng)目夷的話,還怕目夷在他走后暗地派兵前往護(hù)駕,便帶著目夷一同赴會(huì)。早就有稱霸之心的楚國(guó)自然兵圍盟壇,俘虜了宋襄公,并且挾宋襄公向宋國(guó)攻來(lái)。

好在目夷已趁亂從盂上逃回宋國(guó),并且迅速布置,睢陽(yáng)城已做好了抗楚的準(zhǔn)備。當(dāng)楚軍大兵壓境之時(shí),目夷繼任宋國(guó)國(guó)君。楚王下令攻城,連攻了三天,最終還是失敗了。楚王無(wú)奈,只好撤兵放人,宋國(guó)免除了滅國(guó)之危。

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按說(shuō),由于宋襄公的愚蠢,宋國(guó)差點(diǎn)被毀,特別是當(dāng)宋襄公身陷囹圄、國(guó)勢(shì)危難之時(shí),目夷毅然挑起捍衛(wèi)國(guó)土的重任,就任國(guó)君之位,以他出色的才智和勇敢,粉碎了楚國(guó)吞并宋國(guó)的陰謀,就應(yīng)該心安理得地把這個(gè)國(guó)君當(dāng)下去,可才智出眾的目夷聽(tīng)說(shuō)宋襄公被釋放后,馬上派人把宋襄公接回宋國(guó),仍舊讓宋襄公當(dāng)宋國(guó)的國(guó)君,自己重居臣位。

其實(shí),目夷的這種做法并不可取,因?yàn)槟恳漠?dāng)國(guó)君對(duì)宋國(guó)來(lái)說(shuō),更利于宋國(guó)的強(qiáng)大和人民安居樂(lè)業(yè)??伤麨榱怂^“仁心”,而不顧國(guó)家之利,讓一個(gè)滿口空講“仁義道德”的家伙執(zhí)掌國(guó)家大權(quán),從而埋下了失敗的隱患。

后來(lái)在和楚交戰(zhàn)中,宋襄公仍然動(dòng)輒施與“仁義”,坐失了許多進(jìn)攻的機(jī)會(huì),最終大敗于楚王手下。

在這里,目夷因?yàn)樘搨蔚摹叭柿x”,使宋國(guó)落于一個(gè)無(wú)能的人手里,使百姓遭殃、國(guó)家落??;宋襄公更因可笑的“仁義”,誤國(guó)誤民。

面對(duì)一個(gè)無(wú)可救藥的人,或與自己勢(shì)不兩立的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,萬(wàn)不可施與婦人之仁,如此不但不會(huì)被贊為“仁義”,反而會(huì)被罵為“愚蠢”。

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