1、禪師的啞語
弟子前去拜見禪師，問道：“師傅，為什么我覺得自己這些年來總是進境緩慢，難以突破？”
禪師笑著說：“我來給你倒杯水喝吧！”于是就拿起桌上的茶壺，往杯子里倒水。水塊滿了，但禪師卻仍不罷手，依舊往杯里注水。
弟子提醒他：“杯子已經(jīng)滿了?！倍U師意味深長地對弟子說：“再倒一些吧，說不定能更多一些呢！”
弟子笑著說：“杯子已經(jīng)滿了，您再怎么倒也不能增加杯里的水?！?/p>
禪師嘆道：“說得有道理呀！其實不僅是倒水如此，學業(yè)進境又何嘗不是如此呢？”
禪思禪悟：心就像一個容器，也有自己的容量。要想把新的東西裝進去，只有把原來的舊東西倒掉。你的心裝了多少雜念？又裝了多少美好的事物呢？既然心的容量是有限的，不如讓我們的心中擁有更多美好的東西，而少一些憂傷與煩惱。
2、舍得放棄
有一個年輕人，很想在各個方面都強過別人，他尤其想成為一名有大學問的人?？墒?，許多年過去了，他的其他方面都不錯，可學業(yè)卻沒有什么長進。他非?？鄲溃氐厝ハ蛞晃淮髱熣埥?。
大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該怎么做了?！?/p>
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每當年輕人見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝到袋子里背著，很快，他就吃不消了。
“大師，再背，別說到山頂了，恐怕我連動一動的力氣都沒了?！彼ь^凝望著大師說道。
大師微微一笑：“該放下啦，背著石頭怎么可以登上頂峰呢？”
禪思禪悟：舍得舍得，必須有舍才有得，人生在世，有許多東西是需要放棄的。學會放棄才能活得輕松，才能有所獲得。人要有所得，必然會有所失，只有學會放棄，才有可能登上人生的巔峰?。?/p>
3、不同的角度
禪師云游，在一個老婆婆家里借宿，一連幾天，那個老婆婆都不停地哭。禪師很納悶，問她道：“你為什么整天都在哭呢？有什么傷心事，可否容許我替你講解？”
老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒嫁給賣布鞋的，小女兒嫁給賣雨傘的。天晴的時候，我就會想小女兒的雨傘一定賣不出去，所以忍不住要傷心；下雨的時候吧，我就會想到大女兒，下雨天當然就沒有顧客上門買布鞋啦，所以想想就要流淚。這樣一來，我每天都覺得很是擔心?！?/p>
禪師說：“原來是這么回事！你這樣想不對呀！如果我是你，我會覺得每天都很高興?！?/p>
婆婆說：“大師這話怎么解釋？”
禪師開導她說：“為女兒擔心是沒有錯的，可是你為什么不為女兒開心呢？你想想，天晴的時候，你大女兒的布鞋店一定生意興隆；下雨的時候，你小女兒的雨傘肯定暢銷，你應該天天為她們開心才是呀，怎么會難過呢？”老婆婆聽了禪師的話，豁然開朗。從此，每當她想到自己兩個女兒的時候，無論是晴天還是雨天，她總是笑嘻嘻的。
禪思禪悟：改變一個視角，事情完全就變了樣，人生不也如此嗎？痛苦的對面是快樂，哭的對面是笑。如果我們學會從不同的角度全面地看待問題，就能夠找到更為正確和積極的態(tài)度和處世方法。
3、擁有平常心
一個小沙彌問一位高僧：“師傅，你悟道修行、修身養(yǎng)性有什么秘訣嗎？”
高僧答道：“有?！?/p>
“那么你的秘訣是什么呢？”小沙彌繼續(xù)問道。
高僧答：“我感覺餓的時候就吃飯，感覺疲倦的時候就睡覺。”
“可是，這算什么與眾不同的秘訣呢？每個人都是這樣啊?！?/p>
高僧答：“當然是不一樣的！他們吃飯時總是想著別的事情，不專心吃飯；他們睡覺時總是做夢，睡不安穩(wěn)。而我吃飯就是吃飯，什么也不想；我睡覺的時候從來不做夢，所以睡得安穩(wěn)。這就是我與眾不同的地方?！?/p>
高僧繼續(xù)說道：“世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，無法用一顆平常心對待浮華的寵辱，產(chǎn)生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前，這是他們生命中最大的障礙，他們因此迷失了自己，喪失了‘平常心’。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦?！?/p>
由此可見，無雜念的心才是真正的平常心。這需要修行，需要磨練，一旦我們達到了這種境界，就能在任何場合下，保持最佳的心里狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的水平，施展自己的才華，從而實現(xiàn)完滿的“自我”。
4、處世秘訣
有一次，大學士黃山谷去拜訪祖心禪師，見禪師日日輕松安穩(wěn)，處處安詳自在，黃山谷總覺得禪師有獨特的處世秘訣未曾傳授。
一日，他們一起走在山坡上，大路兩旁開滿了各種鮮花，姹紫嫣紅，散發(fā)著香氣。
祖心禪師就問黃山谷：“你聞到花香了嗎？”
黃山谷望了望兩旁盛放的梔子、茉莉、百合，再望望崖頂寺院周圍滿滿綻放的桂花，忍不住稱贊：“當然聞到了，太香了！”
又過了一會兒，他們爬到一個小山峰上，放眼望去，只見群山起伏，連綿不絕，白云纏繞，晚霞夕陽。
祖心禪師就又問黃山谷：“你看到這美景了嗎？”
黃山谷稱贊道：“此景猶如仙境，讓人流連忘返啊。”
祖心禪師點點頭，笑著說：“你同我一樣聞到了花香，見到了美景，所以我并沒有對你隱瞞什么呀！”
黃山谷一怔，頓時醒悟過來。
禪思禪悟：處世秘訣，并不是什么特殊的方法和本領(lǐng)，而是眼前每一時刻的灑脫，和當下每一地方的自在。如果終日為一些俗念所負累，只會兩眼不見、兩耳不聞。聞不到美妙的花香，看不見動人的美景，領(lǐng)悟不到處世秘訣。
5、石頭的價值
從前有一個孤兒，生活無依無靠，既沒田地可以種，也沒有錢來經(jīng)商，他十分迷惘和彷徨，整天過著流浪與乞討的日子，沒有人看得起他。有一天，他感覺再也不這樣生活下去，便去拜見一位高僧，向他求教。
高僧把它帶到一處雜草叢生的亂石旁，指著一塊石頭說：“明天早晨，你把它拿到集市去賣，但要記住，無論多少人出多少錢要買這塊石頭，你都不要賣?！?/p>
孤兒滿腹狐疑，心想這塊石頭雖然不錯，但怎么會有人花錢買呢？但是他還是抱著石頭來到集市內(nèi)，在一個不起眼的地方蹲下來叫賣石頭。
可是，那畢竟是一塊石頭啊，根本沒有人把它放在眼里。第一天過去了，第二天又過去了，依然無人問津。直到第三天，才有人來詢問。第四天，真的有人想買這塊石頭了。第五天，那塊石頭已經(jīng)能賣到一個很好的價錢了。
孤兒回到寺廟里興奮地向高僧報告：“想不到一塊石頭值那么多錢。”
高僧笑笑說：“明天拿到黃金市場上去，記住，無論人家出多少錢都不賣?！惫聝河职咽^拿到黃金市場去，一天、兩天過去了，第三天，又有人圍過來問，幾天以后，問價的人越來越多，價格也已被抬得高出了黃金的價格，而孤兒依然不賣。但是越是這樣人們的好奇心就越大，石頭的價格被抬得越來越高。
孤兒又去找高僧，高僧說：“你再把石頭拿到珠寶市場去賣，記住，無論別人出多少錢都不能賣?！?/p>
孤兒把石頭拿到珠寶市場，又出現(xiàn)了同樣的情況，到最后，石頭的價格已被炒得比珠寶的價格還要高。由于孤兒無論如何都不賣，更是被傳揚為“稀世珍寶”。
對此，孤兒大惑不解，去請教高僧。
高僧說：“世上人與事物皆如此，如果你認定自己是塊陋石，那么你可能永遠只是一塊陋石；如果你堅信自己是一個無價的寶石，那么你就是無價的寶石。”
禪思禪悟：只要自己看重自己，熱愛自己，生命就意義，就有價值。人的價值是由自己決定的，而每個人的命運也是由自己掌握的。是陋石還是寶石，要看自己的態(tài)度
6、世間什么是最珍貴的？
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺前的橫梁上有個蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠拜祭的熏陶，蜘蛛便有了佛性。經(jīng)過了一千多年的修煉，蜘蛛佛性增加了不少。
有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這里的香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經(jīng)意間抬頭，看見了橫梁上的蜘蛛：“你我相見總算有緣，我來問你一個問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知灼見。怎么樣？”蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應了。
佛祖問道：“世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答道：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖點了點頭，離開了。
就這樣又過去了五百年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來到寺前，對蜘蛛說：“你可還好？五百年前的那個問題，你可有什么更深的認識嗎？”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖說：“你再好好想想，我會再來找你的?！?/p>
又過了五百年，有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意，蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是兩千年來最開心的幾天。
突然，又刮起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時佛祖又來了，問蜘蛛：“蜘蛛，這五百年，你可好好想過這個問題：世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，仍然對佛祖說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱嬲f：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間去走一遭吧。”
就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了16歲，已經(jīng)成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。
這一日，新科狀元郎甘鹿金榜題名，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席，席間來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主——長風公主，狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折服。但蛛兒一點也不緊張和嫉妒，因為她知道，這是佛祖賜予她的姻緣。
過了些日子，說來也巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，兩位長者一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你很漂亮，也很討人喜歡但你想象力未免豐富一點?！闭f罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想：“佛祖既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事？甘鹿為何對我沒有一點感覺？”幾天后，皇帝下詔，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴天霹靂，她怎么也想不通佛祖竟然這樣對她。
得知消息后的幾天里，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對你一見鐘情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那么我也就不活了?！闭f著就拿起了寶劍準備自刎。
就在這時，佛祖來了，他對快要出殼的蛛兒的靈魂說：“蜘蛛你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這里來的呢？是風（長風公主）帶來的，最后也是風將它帶走的。甘鹿屬于長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你兩千年，愛慕了你兩千年，但是你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我來問你，世間什么才是最珍貴的？”
蜘蛛聽了這些真相之后，好象一下子大徹大悟，她對佛祖說：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握的幸福?！?/p>
剛說完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，她睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，馬上打落寶劍，和太子芝草深深地擁抱…
禪思禪悟：世上太多的人固執(zhí)地為了追求自己得不到或是已經(jīng)失去的東西，而放棄了眼前唾手可得的幸福，這是多么的不值得呢？世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福。
7、不知者無罪？
釋迦牟尼說法的時候總是顯得和藹可親，經(jīng)常說些弟子熟悉、愛聽的事物。為了使眾人能夠理解，他總是說得深入淺出，用大量的比喻娓娓道來，弟子們都覺得非常親切。
一天， 釋迦牟尼說法后，有個弟子向他請教“不知者無罪”是不是真的。
對于這個問題，釋迦牟尼并沒有直接回答，而是做了一個比喻：“現(xiàn)在有一把火鉗，它被燒得火燙，但肉眼卻看不出來。如果你去拿這把火鉗，是知道它燒得火燙受害嚴重，還是不知道它燒的火燙受害嚴重？”
弟子想了想回答：“應該是不知道它被燒得火燙受害嚴重。因為不知道才沒有一點準備，被燙的時候就來不及采取防范措施?！?/p>
釋迦牟尼和藹地說道：“是啊！如果知道火鉗燒得火燙而去拿，就會心驚膽戰(zhàn)深懷戒心，不敢絲毫大意拿的時候不會用力去抓?？梢?，并不是‘不知者無罪’，而是不知者受害最大。人們就是因為不明真理，所以才會在苦浪里翻騰沉淪。”
禪思禪悟：往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的傷害，因為他們無法通過分析得知事件的背景和可能產(chǎn)生的后果；只有“有知”才可以使人明智，找到真理。
8、四種馬
釋迦牟尼坐在王舍城的竹林精舍里，弟子們靜靜地等待著佛陀的開示。
佛陀慈祥地說：“世界上有四種馬：第一種是良馬。主人為它配上馬鞍，套上轡頭，它能日行千里，快如流星。尤其可貴的是，當主人一揚起鞭子，它見到鞭影，便知道主人的心意，前進后退、或快或慢都能揣度得恰到好處，不差毫厘。這就是能明察秋毫的第一等良馬。”
“第二種是好馬。當主人的鞭子抽過來的時候，它不能馬上警覺。但當鞭子掃到馬尾的毛端時，它能知道主人的意思，奔馳飛躍，也算得上是反應靈敏的好馬?！?/p>
“第三種是庸馬。不管主人多少次揚起鞭子，它見到鞭影都毫無反應，甚至皮鞭抽打在皮毛上，它都反應遲鈍，無動于衷。只有主人動了怒氣，鞭棍交加地打在它的肉軀上，它才開示察覺順著主人的命令奔跑，這是后知后覺的庸馬?！?/p>
“第四種是駑馬，主人揚鞭時，它視如無睹；鞭棍抽打在皮肉上，仍毫無知覺；知道主人盛怒之極，雙腿夾緊馬鞍兩側(cè)的鐵錐，霎時痛入骨髓，皮肉潰爛，它才如夢初醒，放足狂奔，這是愚劣無知、冥頑不化的駑馬。”
佛陀說：“弟子們！這四種馬好比四種不同的眾生。第一種人聽說時間有變化無常的現(xiàn)象，生命有隕落生滅的情境，便能肅然警惕，奮起努力，立志創(chuàng)造嶄新的生命。就好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑。”
“第二種人看到世間的月圓月缺，看到生命的起起落落，也能及時鞭策自己，不敢懈怠。這就好比第二等好馬，鞭子才打到皮毛上，便知道放足馳騁。”
“第三種人看到自己的親朋好友有經(jīng)歷死亡的煎熬以及肉身壞滅，看到顛沛流離困頓的人生目睹骨肉離別的痛苦，開始憂慮恐懼，善待生命。這就好比第三等庸馬，非要受到鞭打的皮膚之苦，才能幡然醒悟?！?/p>
“而第四種人只有當自己病魔侵身，如風前殘燭的時候，才悔恨當初沒有及時努力，在世上空走了一回。這就好比第四等駑馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，一切都為時已晚?！?/p>
禪思禪悟：人生苦短，生命可貴，我們更應該珍惜時間，日益精進，像第一類馬一樣馳騁不息，不要等到來不及時方才后悔莫及。
9、填滿房間
有位禪師為了測試他的三個弟子哪一個最聰明，就給了他們每人十文銀子，讓他們用十文銀子買來的東西想辦法裝滿一個巨大的房間。
第一位弟子反復思考了很久之后，心想：“什么才是市場上體積最大、價錢最低的東西呢？”最后他跑到市場上，買了很多棉花。但是買回來之后，只將房間裝了一半多一點。
第二位弟子與第一位弟子的思路非常相近，他也在反復尋找市場上體積最大、價錢最便宜的貨物。最終他挑選了最便宜的稻草，但是十文銀子也只能將房間填滿三分之二。
輪到最后一位弟子，前兩位弟子和闡釋都等著看他的答案。只見他手上什么東西也沒有的回來了。兩位弟子趕到非常奇怪，禪師卻暗暗點頭。這位弟子請禪師和另外兩位弟子走進房間，然后將窗戶和房門緊緊地關(guān)上。整個房間頓時伸手不見五指，漆黑一片了。
這個時候，這位弟子從懷了取出他僅花了一文錢買的火柴和一文錢買的蠟燭。他用火柴點燃了蠟燭，頓時漆黑的房間里一片昏黃的光芒。這片光芒雖然微弱，但是將房間的每一個角落都照到了。第三位iedizi成功地僅用了兩文錢填滿了整個房間。
禪思禪悟：故事中的第三位弟子聰明地完成了闡釋布置的任務(wù)，我們是否也可以從中悟出一些道理來呢？正如同便宜的蠟燭就可以填滿整個房間一樣，人們的心靈也不是大量金錢可以填充的，而需要一片真情和一絲溫暖才能填滿。
用一支蠟燭的光芒可以輕易地填滿整個房間；用一片真情、一絲溫暖也能夠填滿人們的心靈。
10、禪師的最后一課
一位著名的禪師即將不久于人世，他的弟子們坐在周圍，等待著師父告訴他們?nèi)松膴W秘。禪師突然問他的弟子們：“怎么才能除掉曠野里的雜草？”弟子們目瞪口呆，沒想到禪師問這么簡單的問題。
一個弟子說道：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽完微笑地點頭。
另一個弟子說：“可以一把火將草燒掉！”禪師依然微笑。
第三個弟子說：“把石灰撒在草上就能除掉雜草！”禪師臉上還是那樣微微的笑。
第四個弟子說：“他們的方法都不行，那樣不能除根的，斬草就要除根，必須把草根都挖出來?！?/p>
弟子們講完后，禪師說：“你們講得都很好。這樣吧，寺廟后面那塊地已經(jīng)荒蕪了很久，雜草叢生。我將這塊地分成幾塊，你們每一個人包括我在內(nèi)，都將分的一小塊地。從明天起，你們就按照自己的方法出去地上的雜草，而我也將同樣運用我的方法。明年的這個時候我們就在寺廟后的那塊地相聚吧。”
第二年的這個時候，弟子們?nèi)缂s相聚在那塊地旁邊，他們之前用盡了各種方法都不能除去雜草，早已放棄了這項任務(wù)，如今只是為了看看禪師的方法是什么。
果然禪師所處理的那塊地，已經(jīng)不再是一片雜草叢生的景象了，取而代之的是金燦燦的莊稼。
弟子們頓時領(lǐng)悟到只有在雜草地里種上莊稼才是除去雜草最好的方法。
他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經(jīng)成熟了，可是禪師卻已經(jīng)仙逝了，那時禪師為他們上的最后一堂課，弟子們無不流下了感激的淚水。
禪思禪悟：人的壞習慣有時就像雜草，祛除的最好方法就是養(yǎng)成一個新的好的習慣。人的心靈亦是如此要想讓心靈不荒蕪，只有修養(yǎng)自己的美德，不斷完善自身，才能讓心靈更純凈