讓我們來認真比較一下一個人如何看待他自己，和別人眼中的他是怎么樣的，這兩者的價值，將對我們獲得幸福大有裨益。一個人是如何看待他自己的，包括了前面討論的“人是什么”和“人有什么”所涉及的各項內(nèi)容，也就是我們生存的意義，所有這一切都發(fā)生在我們自己的意識領(lǐng)域。
對他人而言我們是怎樣的，換言之，我們在他人眼中的形象如何，則發(fā)生在別人的意識領(lǐng)域。但是這些都沒有直接且即時地作用于我們的存在，只能間接而緩慢地影響我們。
只有當(dāng)他人的行為，如啟發(fā)我們?nèi)バ拚叭绾慰创约骸睍r，才能對我們有所影響。
除此之外，他人的意識在想些什么，對我們來說一點也不重要——當(dāng)我們知道了大多數(shù)人的想法有多么淺薄瑣碎，他們的觀點是多么狹隘，他們的態(tài)度是多么刻薄，他們的意見又是多么的自以為是，他們錯誤百出甚至荒謬絕倫時，對來自他人的看法就會淡然處之。
而且從我們自身經(jīng)歷也可以知道，當(dāng)一個人不需要害怕對方，或認為自己說的話不會傳到對方的耳朵里時，他會如何貶低別人。
這些都在告訴我們，他人的看法確實與我們本身沒有關(guān)系，完全可以置之不理。如果有機會見證那些最偉大的人是如何盡量避免與傻瓜們打交道的，我們就會明白，過于在意他人說的話實在是太看得起他們了！
一個人若不能在前面已經(jīng)討論過的自身內(nèi)在本質(zhì)和外在財富資源中找到幸福，而硬要從別人對自己的看法中來尋求滿足，那真的是太不幸了。
我們存在的整個基礎(chǔ)，人生幸福的基礎(chǔ)，首先是我們的體格健康，其次是可維持我們獨立自由生活的能力。這些本質(zhì)因素之間不存在孰先孰后，都是不可替代的；而榮譽、奢華享受、社會地位和名聲，不論其價值被我們?nèi)绾胃吖溃诒匾臅r候，任何人都應(yīng)毫不猶豫地將之犧牲舍棄以換取本質(zhì)的幸福。
我們應(yīng)該及時認識到一個簡單的真理，那就是一個人首先是并確實是寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法中；所以我們個人生活的實際條件，如健康、性情、能力、收入、妻子、孩子、朋友、住所，比別人想怎么看我們，要重要一百倍——沒有這一點基本認知，我們就會活得痛苦不堪。
倘若有人非要堅持榮譽比生命本身更重要，他們的意思就是，生存和幸福，跟其他人的看法相比，一錢不值。當(dāng)然，這也可能只是在用一種比較夸張的方式來表明一個平淡無奇的真理，即，想要在世上安身立命，名聲口碑，也即他人對我們的看法，是必不可少的；關(guān)于這一點我回頭再繼續(xù)談?wù)?。人們不遺余力拼命進取，歷經(jīng)艱難險阻，到最后，所求的無非只是提升他們在世人眼中的價值。
除了公職、頭銜、榮譽，人們還追求財富，甚至知識和藝術(shù)。但所有努力的終極目標(biāo)，都只是為了獲得同伴們更多尊重，這難道不是人類愚不可及的又一個證明嗎？
過于重視別人的意見和看法是十分常見的錯誤。這可能是一個根植于人類天性的錯誤，也可能是文明和社會發(fā)展的結(jié)果。但不論根源是什么，這個錯誤過度影響了我們的所作所為，損害了我們的幸福。
顧忌“別人會怎么說呢”，時刻留意他人將要說什么，堪稱是一種膽小奴性。極端的例子如弗吉厄尼斯劍插女兒心臟，誘使許多人犧牲安寧、財富、健康，甚至為了死后的榮耀而不惜犧牲生命。
這種情感對企圖控制或統(tǒng)治別人的人來說，倒是一件非常便利的工具——維持和強化這種榮譽感，在各種訓(xùn)練人的手段中都占據(jù)了重要位置。但涉及人類的幸福，榮譽感就完全是另一碼事了。我要鄭重地提醒人們，不要太在意別人對自己的看法。
但日常生活經(jīng)驗告訴我們，這恰好是人們始終堅持在犯的一個錯誤——大多數(shù)人都過度重視別人的想法，比起自己腦子里在想的、最直接且即時地能影響自己的東西來，他們更關(guān)心別人是怎么看自己的。
錯把他人的看法當(dāng)做真實的存在，把自己的意識當(dāng)成是陰影；把衍生物和次級的當(dāng)成是主要的，并認為他們向世人展示的形象比他們自己本身更重要，真是本末倒置！
試圖從非直接且非即時的存在中，得到一個直接且即時的結(jié)果，這就是陷入了虛榮之中，愚蠢至極——“虛榮”一詞，恰當(dāng)?shù)乇磉_了這種狀態(tài)既沒有實體承載也沒有本質(zhì)價值，虛幻又空洞。
就像守財奴過于熱衷追求金錢，不擇手段，卻忘了到底是為什么要追求。
我們賦予他人看法的價值，我們?yōu)榱双@得他人好感孜孜不倦的努力，與我們希望得到的結(jié)果極不相稱。對他人態(tài)度的關(guān)注簡直就是一種人類與生俱來的普遍狂熱癥。
瞧瞧人類為了他人的看法付出了怎樣的代價——無論我們做什么，首先考慮的幾乎都是：別人會怎么說？如果不是那么焦慮“別人會怎么看我”，至少有十分之九的奢侈品將不復(fù)存在。所謂“榮耀”、“驕傲”，不管形式內(nèi)容有何不同，說到底也都是在焦慮“別人會怎么看我”。
生活中將近過半的麻煩和困擾，究其根源，都是出于焦慮。所有的矯揉造作、妄自尊大、虛榮以及自負，也都是來自焦慮。
我們之所以頻繁地感到焦慮，就是因為我們那可憐的自尊心實在太脆弱太敏感。從孩提時代開始，榮譽感就初露端倪；到了青年、壯年時期，對名譽、榮耀的追求更為明顯；直至老年，隨著感官享樂能力的衰退，虛榮心和驕傲便占據(jù)了主導(dǎo)地位，已然到了頂點。