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為什么說(shuō),卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?

卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。”這句話出自詩(shī)人北島的《回答》,對(duì)我個(gè)人而言,在很早的時(shí)候就知道這句話,只不過(guò)那時(shí)讀不懂北島的詩(shī),只覺(jué)得這句話的對(duì)偶很漂亮,如今經(jīng)歷了最近的一些事件后,方才恍然大悟,明白了這句話的真正含義。

為什么說(shuō),卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?

那么為什么說(shuō),卑鄙,是卑鄙者的通行證,而高尚,是高尚者的墓志銘呢?其實(shí)仔細(xì)觀察生活不難發(fā)現(xiàn),哪有什么歲月靜好,只是有人替你負(fù)重前行。高尚者的付出,往往是沒(méi)有回報(bào)是,是一種大無(wú)私的行為,所以說(shuō)當(dāng)高尚者犧牲后,他的墓志銘上只有“高尚”這兩個(gè)字,因?yàn)樗粓D任何利益。

為什么說(shuō),卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?

就好比大文學(xué)家魯迅先生的小說(shuō)《藥》,其中的革命者為了人民群眾而犧牲,但愚昧無(wú)知的人們卻反倒以為這犧牲可以享用,吃起了人血饅頭。高尚的犧牲者的人格是高尚的,為了集體為了大家,甚至是在為整個(gè)于危亡邊緣的民族而吶喊,但他并沒(méi)有獲得什么,他不僅失去了人最寶貴的生命,也沒(méi)換得人們的一點(diǎn)同情之心。死亡所印證的,或者說(shuō)能夠帶給犧牲者本人的,就是“高尚”這兩個(gè)字。

為什么說(shuō),卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?

而卑鄙之人呢,他們往往茍存于世,借著“卑鄙”的名義,在人世間暢通無(wú)阻。這類(lèi)人做任何壞事,都沒(méi)有任何負(fù)罪感可言,他們?cè)谛闹袘{借著卑鄙的觀念,能給自己做的任何壞事都找到理由。

為什么說(shuō),卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?

在文壇之中,評(píng)論界一直對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌有很強(qiáng)烈的不滿,也經(jīng)常會(huì)有人站在各種立場(chǎng)和角度上來(lái)批評(píng)現(xiàn)代詩(shī)歌,北島的詩(shī)歌作品也被很多人批評(píng)和質(zhì)疑過(guò),但為什么北島還被認(rèn)為是一個(gè)偉大的詩(shī)人呢?而且還被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的代表人物呢?很多人以前不懂,今天可能就懂了。

為什么說(shuō),卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?

在《回答》這首詩(shī)歌中,詩(shī)人北島的語(yǔ)句仿佛一把把鋒銳的利劍,刺穿了烏托邦的虛偽,呈現(xiàn)出了這個(gè)世界本來(lái)的真實(shí)面目。一句“我不相信”,更是振聾發(fā)聵,喚醒了茫茫黑夜中酣睡的人們。下面大家可以賞析一下整首詩(shī)歌:

《回答》文/北島

卑鄙是卑鄙者的通行證,

高尚是高尚者的墓志銘,

看吧,在那鍍金的天空中,

飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀(jì)過(guò)去了,

為什么到處都是冰凌?

好望角發(fā)現(xiàn)了,

為什么死海里千帆相競(jìng)?

我來(lái)到這個(gè)世界上,

只帶著紙、繩索和身影,

為了在審判之前,

宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧,世界

我--不--相--信!

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者,

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍(lán)的,

我不相信雷的回聲,

我不相信夢(mèng)是假的,

我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。

如果海洋注定要決堤,

就讓所有的苦水都注入我心中,

如果陸地注定要上升,

就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。

新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗,

正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字,

那是未來(lái)人們凝視的眼睛。

為什么說(shuō),卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?

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