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酒與長壽的文化探源:為什么自古飲酒多長壽?

作者:李虓

飲酒,是否健康?是否長壽?百家爭鳴,充斥兩種主流觀點(diǎn)。

第一,多以西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度,從微觀生理的維度進(jìn)行分析,但凡含有酒精,就對人體有負(fù)面影響,然而這種觀點(diǎn)仍然存有疑慮,酒與酒精不可同一而語,僅從酒精的屬性來分析,未免有以偏概全的意味。

第二,以飲酒者或者釀酒者的角度,對飲酒的功能大為弘揚(yáng),也缺少科學(xué)實(shí)際的根基。

那么,飲酒是否健康長壽的話題,如何論證?

筆者認(rèn)為,從歷史文化的角度來詮釋更為適合,因?yàn)?,歷史,是有因有果的系統(tǒng)論證,喝酒是否長壽,我們只需要看喝酒人的前世今生、結(jié)果如何便可得知,而文化,則代表大多人所形成的共識和長期積累的經(jīng)驗(yàn),同樣具有說服力。因?yàn)轱嬀坪烷L壽的關(guān)系,包含了飲酒和健康的關(guān)系,所以,筆者就飲酒和長壽的文化歷史探源進(jìn)行詮釋。

酒與長壽的文化探源:為什么自古飲酒多長壽?


為什么要以酒祝壽、以酒敬老?

“為此春酒,以介眉壽”、“稱彼兕觥,萬壽無疆”,這兩句詩源自中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,距今已有三千年,上句的意思是用酒可以幫助長壽,下句則表示是用酒來慶祝長壽。說明早在周代早期人們就已經(jīng)把酒和長壽聯(lián)系在一起了。

除了《詩經(jīng)》,很多文化經(jīng)典之中,都有“酒與壽”的記載,比如在匯編先秦各派言論的《管子》之中,有這樣的歷史記載,“齊桓公、管仲、鮑叔牙、寧戚四人飲,公曰:‘盍不為寡人壽?’叔牙奉杯而起?!边@里的“壽”是祝壽的意思,齊桓公說:“為什么不為寡人祝壽?”鮑叔牙立刻舉杯。

把“為某人敬酒”稱之為“為某人壽”,不是特例,在古代甚為流行,記載頗豐,再如,《史記·魏公子列傳》也記有信陵君向侯贏敬酒,文載“酒酣,公子起,為壽侯生前”?!稘h書·高帝紀(jì)》則有“高祖奉玉卮為太上皇壽”的記錄。將對別人的長壽祝福,寓意于酒中,可見在當(dāng)時的古人已經(jīng)意識到,飲酒對于長壽的重要性了。


酒與長壽的文化探源:為什么自古飲酒多長壽?

如果僅憑宴席上的禮儀文化,不足以說明問題,那么,在古代,還有一種做法同樣能夠證明,古人把飲酒放到了非常重要的地位,認(rèn)為其對于健康和長壽起到積極的作用,這就是“以酒敬老”的習(xí)俗,而且上升到了國家政策的層面。

有文獻(xiàn)記載,西漢王朝規(guī)定每年歲首,賜三老以布帛、酒肉等;至東漢時,明帝永平二年規(guī)定賜天下三老每人酒一石,肉四十斤。那么,三老是多大的年齡呢?《漢書·高帝紀(jì)》載:“舉民五十以上,有修行,能率眾為善,置以為三老。”這就是說,年齡在五十歲以上的、有修為的人,國家都會予以美酒來扶老敬老。

至于宋代,著名類書《太平御覽》記載了“黍酒”,文中說“禾、入、水為‘黍’,為酒以扶老,為酒以序尊卑,禾亦柔物,亦宜養(yǎng)老?!边@是古代以酒敬老的非常直接的表述。以此可見,上至國家層面,飲酒敬老,有利長壽,已經(jīng)成為普遍的共識。

為什么歷代名醫(yī)多有酒飲名方?

自古以來,中國的各種酒類層出不窮,不僅因?yàn)槿藗儗τ诰频南埠茫惨驗(yàn)榫朴兄幨惩吹膶傩?,被歷代醫(yī)家所重視,從而促進(jìn)了酒種類的繁榮,很多歷代酒類,因?yàn)槠涮厥獾慕】甸L壽功能而矚目,并流傳開來。比如,椒酒、桂酒、菊花酒等等。從這個方面,也為我們提供了“酒與長壽”的文化佐證。

梁代庾信《頌椒》詩說:“正旦辟惡酒,新年長命杯;柏葉隨銘至,椒花逐頌來。”椒在中醫(yī)中有殺蟲辟邪(毒)去寒濕的性能,可以預(yù)防疾病,因此,古人以椒花入酒,配以柏葉、赤術(shù)、赤小豆之類,就形成了著名的屠蘇酒,在很多文書之中都有家家戶戶年飲屠蘇的記載。

酒與長壽的文化探源:為什么自古飲酒多長壽?

另外兩種酒,桂酒即以桂花釀人黍米,東漢崔寔在《四民月令》中說祭祀后必須向長輩敬桂酒,能延年永健,古人相信飲之能長壽。此后,菊花酒同樣盛行,在魏晉時期,人們認(rèn)為菊是經(jīng)霜不調(diào)之花,所以認(rèn)為其可以抵抗衰老,東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》說,“南陽有菊潭,大菊花落入水中,飲此水者得上壽”,正是這種表現(xiàn)。而《本草》也明確記載“菊花有去風(fēng)、明目、平肝、清熱等功效,老年人耳覺不聰,視力衰退,所以極貴菊花酒,它又是重陽節(jié)的應(yīng)令之酒?!?/p>

此后,具有保健養(yǎng)老的酒方越來越多,李時珍的《本草綱目》中就記載了六七十種之多,比如,薏苡仁酒、天門冬酒、地黃酒、枸杞酒、茯苓酒、黃精酒等等,其中很多佳釀并非藥方,都可作為日常養(yǎng)生保健飲用。

那么,為什么古人如此認(rèn)可飲酒對于健康和長壽的功效?這與中醫(yī)文化有很大的淵源。

酒在中醫(yī)藥中用法極為廣泛,在中醫(yī)看來,酒有提神活血、舒緩的骨的功效,老人筋力衰疲,酒能幫助緩解,適度的酒可以加速血液循環(huán)、促進(jìn)新陳代謝、增強(qiáng)消化力和免疫力,對老年人養(yǎng)生有利。這在歷代名醫(yī)的文獻(xiàn)之中,可見一斑。

酒與長壽的文化探源:為什么自古飲酒多長壽?


李時珍《本草綱目》引陶弘景的說法,天寒地凍,海水都能結(jié)冰,獨(dú)有酒不冰,可知其性熱,冠于群物。此外,《本草綱目》中更有經(jīng)典理論,引王好古曰:“酒能引諸經(jīng),………味之辛者能散,苦者能下,甘者能居中而緩;用為導(dǎo)引,可以通行一身之表,至極高分;味淡者則利小便而速下也?!币馑际钦f,酒能夠?qū)⑺幜σ龑?dǎo)到五臟六腑的各處經(jīng)絡(luò),藥中辛熱部分遇酒能化解,苦寒之味能被酒降服,甘平之味遇酒能保持使其緩緩散發(fā),用酒來引藥物,可以從內(nèi)臟到達(dá)全身的外層,直到最遠(yuǎn)的部分,淡酒能利小便而使之排出體外。

其中還列舉了不少光用酒作藥的處方,如“驚怖猝死,溫酒灌之即醒”;“胸脅驟病,不可抑按,或吐血、鼻血、下血,以醇酒吹兩鼻內(nèi),良”;“丈夫腳冷不隨、不能行者,用醇酒三斗,水三斗,入甕中,炭火溫之,漬腳至膝,常著炭火勿令冷,三日止”等等。但酒的應(yīng)用更多的是制藥或泡藥,李時珍以“用制諸藥良”來總結(jié),表明酒對于醫(yī)藥的極大貢獻(xiàn)。

為什么自古飲酒多有長壽人?

除了從文化習(xí)俗和中醫(yī)中藥的觀點(diǎn)來看,飲酒是否有利健康和長壽,觀察飲酒者的壽命,可能更為直觀。從中國歷史上嗜酒或飲酒的名人年齡來看,長壽者確有不少。

比如先秦時期儒家著名思想家荀子,其生于約公元前313年,卒于公元前238年,約75歲,也有學(xué)者認(rèn)為80歲以上,在《荀子》一書中提到“酒”字不少于10次。再如名醫(yī)陶弘景生于公元456,卒于536年,享年80歲。南宋文學(xué)家、愛國詩人陸游也有84歲的高齡,此外,賀知章、趙執(zhí)信、蘇武等名家年齡均在80歲以上。

酒與長壽的文化探源:為什么自古飲酒多長壽?

七十古來稀,在醫(yī)療技術(shù)落后的古代,能具有70歲以上的年齡就算是長壽者了,除了上述80歲以上者,而在飲酒者之中,70歲以上者比比皆是。比如,中國古代思想家、教育家孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,71歲高齡;以《酒賦》而聞名酒界的西漢時期辭賦家、思想家揚(yáng)雄也具有70歲的高齡;有醉酒遺風(fēng)的竹林七賢之中的山濤、王戎也均在70歲以上。后來我們更為熟知的劉禹錫、白居易等詩家名流都與酒有著根深聯(lián)系,并均有70歲以上的高齡。此外,還有很多飲酒名士高齡者,在此就不再一一贅述。

如此可見,無論是在古代文化習(xí)俗、國家政策,還是在中醫(yī)中藥、養(yǎng)生經(jīng)典,亦或歷代酒人的年齡探究,都指向酒幫助健康和養(yǎng)生的結(jié)論,但時過境遷,人們身體的演進(jìn)、酒類酒種的變化、酒量酒度的差異等,也需要考慮完善。


作者簡介:

李虓,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)、山東省食品發(fā)酵工業(yè)研究院 發(fā)酵工程碩士,釀酒工程師,《國家名酒評論》特約撰稿,佳釀網(wǎng)、界面、百度知道日報(bào)、果殼網(wǎng)等專欄作家,《酒食評論》自媒體矩陣作者,長期從事酒類食品行業(yè)商業(yè)策劃與技術(shù)咨詢工作。

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