《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“上古之人，春秋皆度百歲，而盡終其天年?！?/p>

相傳在上古時(shí)候，有葛天氏之民，人人都能活到百歲，老人們鶴發(fā)童顏，充分享受上天賜予的壽命。

想要越活越年輕，一起來看看古人如何養(yǎng)生。

形勞而不倦

人之形體勞作可分為三種狀態(tài)：

• 一則不勞而倦，諸如“久坐傷肉”、“久臥傷氣”之類；
• 二則過勞而倦，諸如“久視傷血”、“久行傷筋”、“久立傷骨”、“生病起于過用”之類；
• 三則形勞而不倦，誠如唐代王冰所講:“起居皆適，故不倦也?！?/li>

可見，形雖有勞卻不令身體達(dá)到倦的程度，即勞逸結(jié)合是最佳狀態(tài)。

生命在于運(yùn)動(dòng)，所以人是應(yīng)該經(jīng)常動(dòng)動(dòng)的，但是也不要突破極限，否則會(huì)對(duì)你的身體造成傷害。如果形體活動(dòng)過多，就是“勞”，勞是在不加潤滑油、沒有氣的狀態(tài)下，還在不停地勞作，這就太疲倦了。

心安而不懼

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利?！?/p>

心態(tài)平和，不患得患失，保持一種積極樂觀的心態(tài)。人體內(nèi)的生理活動(dòng)，就能始終按照自然規(guī)律去運(yùn)行。反觀那些整天心事重重、活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的人，很少有能夠長壽的。

中醫(yī)養(yǎng)生之道，講究的是“養(yǎng)心調(diào)神”。

這與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“心安而不懼”的說法是一致的。

所謂心安者，在志為喜、在聲為笑。喜悅的心情和愉快的笑聲，遠(yuǎn)勝過世間一切保養(yǎng)品。

佛說：萬物唯心造，隨所住處皆安樂。內(nèi)心安定、無有恐懼，因而能夠自在灑脫。

德全而不危

《黃帝內(nèi)經(jīng)》上古天真論，第一篇就把養(yǎng)生最高境界講出來，道德日全，就沒有危險(xiǎn)，道德不全，身體就容易有危險(xiǎn)。

人們一直以為道德只是一個(gè)人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不知道也是一個(gè)嚴(yán)格的健康科學(xué)概念。

德者壽，大德者必得其壽，必得其祿，必得其位。

古書上講，亡德而富貴者，謂之不幸。一個(gè)人沒有道德，卻空有富貴，這樣墮落起來，就像箭一樣快，還不如清苦生活，少造業(yè)。

所以我們要懂得建立自己道德，有好道德不是別人的需要，是我們自身健康的需要。

那些上古之人，過了百歲還動(dòng)作不衰，是什么原因呢？

他們道德淳樸??！所以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，他們不懼于物，不為物役，所以形與神俱，所以盡終其天年，度百歲乃去。

志閑而少欲

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”

意思是，人的精神恬淡，無欲無求，真氣就會(huì)存留體內(nèi)，精神內(nèi)守而不耗散，疾病又怎么能夠襲來呢？

人要越活越年輕，就得學(xué)會(huì)掌控自己的欲望。

清代養(yǎng)生家李度遠(yuǎn)，深諳節(jié)欲養(yǎng)生之道，他倡導(dǎo)這樣一種生活方式：

飲食簡單，可以減輕脾胃的負(fù)擔(dān)；欲望簡單，可以使精神保持清明；少說話，有助于調(diào)理氣息；人際關(guān)系簡單，可以潔身自好；不沾酒色，就能清心寡欲；減輕思慮，便可以免除煩惱。

凡事只需略少一分，便可從中受益一分。吃什么都香，穿什么都舒服，生活質(zhì)樸而滿足。