很多人總在抱怨：“這個(gè)世上富貴的人那么多，為什么不多算自己一個(gè)？”
我們總是羨慕別人擁有的富貴和權(quán)利，總抱怨著自己為什么沒(méi)有這么好的運(yùn)氣，其實(shí)對(duì)于身處平凡的人來(lái)說(shuō)，他不需要抱怨任何事情，反而需要慶幸。
因?yàn)槟悴](méi)有看到別人在承擔(dān)富貴的那一刻，也面臨著你看不到的危險(xiǎn)，也在扛著你吃不了的苦，因?yàn)樵诟毁F的另一面，寫(xiě)著“陷阱”兩個(gè)字。
《道德經(jīng)》中說(shuō)：
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。
五彩繽紛的世界讓人眼花繚亂，音樂(lè)喧囂讓人聽(tīng)覺(jué)失靈，美味佳肴過(guò)量讓人舌不辯味，縱情狩獵讓人心發(fā)狂而不理智，奇珍異寶讓人行為不軌，圣人求的不過(guò)是三餐溫飽，不追逐聲色之娛樂(lè)。
繽紛色彩的世界能夠滿足自己的感官需求，但是它也能讓人眼花繚亂，心神發(fā)狂，所有看似美好的事情背后都潛藏著我們看不見(jiàn)的危險(xiǎn)，而真正的圣人能夠在基本的溫飽生活面前得到滿足和止步，以免墜入欲望的深淵之中。
明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋曾經(jīng)給他的手下算過(guò)一筆賬，也算是一種告誡，他說(shuō)：
老老實(shí)實(shí)的當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就好像守著一口井，井水雖然不滿，但是可以天天提取，用之不盡。
這筆賬特別有道理，這也警醒世人，守好面前那種平凡的生活，平凡的人生才最可貴，那些看似豪華富貴的生活，雖然能夠感滿足自己的感官，但是背后埋藏的卻是看不見(jiàn)的禍患。
當(dāng)你一味去追逐和貪圖表面的榮耀時(shí)，禍患已經(jīng)吞噬了你的大半個(gè)人生。
陸機(jī)是西晉時(shí)期很有名聲的文學(xué)家，他本來(lái)可以過(guò)著讀書(shū)寫(xiě)賦，吟詩(shī)作對(duì)的清淡生活，但是后來(lái)西晉出現(xiàn)了八王之亂事件，他就應(yīng)召，進(jìn)了洛陽(yáng)，因?yàn)楸憩F(xiàn)出色而擔(dān)任平原內(nèi)史。
而陸機(jī)在進(jìn)兵洛陽(yáng)的時(shí)候，誰(shuí)知兵敗，在回城之后又被小人盧志陷害，在臨刑之前，陸機(jī)就感慨著說(shuō)：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎？”這句話意思就是說(shuō)：想再聽(tīng)聽(tīng)故鄉(xiāng)華亭的鶴鳴聲，還能聽(tīng)到嗎？
陸機(jī)在來(lái)洛陽(yáng)之前，經(jīng)常和自己的弟弟在華亭里面游玩，兩人一起吟詩(shī)作對(duì)，聽(tīng)鶴鳴聲，當(dāng)他走上不歸路的時(shí)候，還在嘆息后悔當(dāng)時(shí)出仕，如今落到這樣一個(gè)結(jié)局。
所以很多人后來(lái)就用“華亭鶴唳”表示后悔貪慕榮華，進(jìn)入仕途。
對(duì)于某一些人來(lái)說(shuō)，最后悔的就是放下曾經(jīng)的清貧生活，走上了追求富貴榮華的路。
但是遺憾的是，有一些人非要嘗到了苦頭之后才知道回頭，既然這樣，對(duì)于我們持守平凡的人來(lái)說(shuō)，是不是應(yīng)該反思一下當(dāng)下的生活才是一種幸福呢。
換一種角度來(lái)說(shuō)，你所厭惡的平凡當(dāng)下，其實(shí)是大多數(shù)人都不可取締的平凡人生，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，別說(shuō)奢求富貴，就連過(guò)上正常人的普通生活都很困難。
比如那一些身殘志堅(jiān)的勇士，當(dāng)自己被命運(yùn)掐著后脖頸按在地上摩擦的時(shí)候，連平凡都覺(jué)得是奢侈。
所以，平淡并永遠(yuǎn)不是一種錯(cuò)，因?yàn)樽约撼质仄降松耐瑫r(shí)，自然也避開(kāi)了背后的陷阱和人生禍患。
《菜根譚》之中說(shuō)：
悠長(zhǎng)之趣，不得于濃釅，而得于啜菽飲水；惆恨之懷，不生于枯寂，而生于品竹調(diào)絲。故知濃處味常短，淡中趣獨(dú)真也。
悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的趣味不一定能從濃烈的酒中得來(lái)，而是從清淡的蔬菜清水中得來(lái)；惆悵悲恨的情懷不是從孤寂困苦中產(chǎn)生，而是從聲色犬馬的生活中產(chǎn)生。由此可知，濃厚的味道往往很快消散，平淡的事物才最真實(shí)。
當(dāng)你總在抱怨著自己的生活平淡時(shí)，其實(shí)當(dāng)下才是最該慶幸的人生。
所以在《道德經(jīng)》之中就說(shuō)：是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
應(yīng)當(dāng)舍去物欲的誘惑和華而不實(shí)的虛名，保持簡(jiǎn)單素樸而又滿足的生活。
人最該追求的不是物質(zhì)，而是自己的靈魂，在平淡中感受真趣，而人生的愉悅和幸福也皆因在追求靈魂中獲得。
文|國(guó)學(xué)書(shū)舍
品讀國(guó)學(xué)智慧，感受古人文化，體悟不一樣的世界，看見(jiàn)不一樣的人生。