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最好的養(yǎng)生之道,就是順其自然……


最好的養(yǎng)生之道,就是順其自然……

01、順其自然,就是最好的保健

疫情前,我上班的那座寫字樓大廳,八點(diǎn)左右,烏泱泱的人群,除過正常上班的年輕人,更多的是老年人,她們都是奔著保健品去的。

有的是去聽健康講座,有的爲(wèi)了領(lǐng)10個(gè)免費(fèi)雞蛋,一把傘……那時(shí)乘電梯,是需要保安維持上樓次序的。

保健品,究竟能不能保健康,不知道,真不知道。

只看到:保健品一堆一堆地買,恪守每天喝八杯水,堅(jiān)持跑步鍛煉的人,也未見有多健康。很多把養(yǎng)生掛在嘴邊的人,這東西不能吃,那東西不能喝,到頭來也不見得更長壽。

反倒是那些順其自然,隨心所欲的人,更健康,更長壽。

遠(yuǎn)的不說,就說彭家老夫妻。

都說不能多吃鹽,彭姨做的菜差點(diǎn)就把賣鹽的打死了,吼咸;都說要好脾氣要樂觀,彭叔可是暴脾氣,一言不合就罵人。

彭姨去年離世,95歲,彭叔96歲,健在,還能去市場買菜。

都說不能多吃糖,老屋中門鄰居李媽,每天早晨都是白糖仨荷包蛋,80多歲了,天生自來卷的頭發(fā)烏黑發(fā)亮。

據(jù)他們講,一輩子沒嘗過保健品,也不懂養(yǎng)生,如果硬要討一個(gè)養(yǎng)生秘訣,他們的回答:想吃啥吃啥,咋樣舒服咋樣來,適合五臟六肺的就是最好的保健品。

最好的養(yǎng)生:不是保健品,而是順其自然。

最好的養(yǎng)生之道,就是順其自然……

02、適合自己的休養(yǎng)生息,才是最上乘的養(yǎng)生之道

同濟(jì)醫(yī)學(xué)院老年醫(yī)學(xué)研究所曾爾亢教授,曾長期對湖北鐘祥長壽老人進(jìn)行研究,他也說過:養(yǎng)生沒有固定模式,適合自己的才是最上乘的養(yǎng)生之道。

南京舉辦過一次《歡度百歲——江蘇長壽老人風(fēng)采》出版座談會(huì),出了一份“江蘇省百歲老人調(diào)查報(bào)告”,結(jié)果,刷新了人們的三觀!

比如,現(xiàn)代養(yǎng)生提出,吃素食長壽、吃腌菜致癌,可對這些百歲老人并不適用。這些老人中有一輩子吃素的,也有不吃肉就過不了日子的;有嗜酒嗜煙的,也有從來就不喝酒不抽煙的;他們吃了一輩子腌菜……

人們都說生命在于運(yùn)動(dòng)。

調(diào)查來看,江蘇的百歲老人,絕大多數(shù)不管是過去還是現(xiàn)在,都不太鍛煉,這與當(dāng)下退休人員熱火朝天的晨練或晚練似乎背道而馳。

人的長壽,與保健沒關(guān)系,與鍛煉沒關(guān)系,與飲食也沒關(guān)系,調(diào)查也沒找出共性規(guī)律。

只有一點(diǎn)可以肯定,女性的壽命比男性長。

人是一個(gè)自然的小天地?!兜赖陆?jīng)》第80章中提到的就是道家的長壽要訣“甘其食,美其服,安其居,樂其俗”,體現(xiàn)了“天人合一”的思想。依照人體運(yùn)行的規(guī)律來休養(yǎng)生息,才是對身體最有裨益的調(diào)理之法。

長壽之人都懂得這個(gè)道理:人生在世,順其自然的,才是最好的。

最好的養(yǎng)生之道,就是順其自然……

03、養(yǎng)生之道,順法天命

想起之前聽到的一段話:

都說養(yǎng)生益壽延年,書畫家、詩人學(xué)者、太極拳家、中醫(yī)影響世界論壇副秘書長梅墨生59歲走了;

都說唱歌能長壽,姚貝娜、鄧麗君、臧天朔、布仁巴雅爾分別于30多、40多、50多歲走了;

都說笑能長壽,一輩子幽默、說笑話的笑林、侯耀文都50多歲走了,李詠才50歲也走了;

都說勤動(dòng)腦,多動(dòng)手指能預(yù)防老年癡呆,著名指揮家小澤征爾動(dòng)腦動(dòng)眼動(dòng)表情,動(dòng)手動(dòng)腳動(dòng)全身,也癡呆了……

養(yǎng)生到底有沒有效果?有沒有意義?什么是真正的養(yǎng)生之道?

自古以來,向往長壽,推崇養(yǎng)生,期望百歲,但如果過分追求,跟風(fēng)模仿,邯鄲學(xué)步,反而忽略了生命里真正的價(jià)值。

其實(shí),吃核桃并不比不吃的聰明,愛鍛煉的并不比不愛動(dòng)的人壽長,愛生氣的也不見得比好脾氣短……

人偶然降臨世間,僥幸活著,平安就是福,切不要拿不適合自己的方式折磨自己,不要隨意改變自己,不要無端給自己增添不必要的麻煩和負(fù)擔(dān)。

養(yǎng)生的目的,不是簡單的延長壽命,

養(yǎng)生要聽從心里的聲音,從養(yǎng)心開始;養(yǎng)生要體會(huì)五臟六肺的感受,它們的需求才是指南針。

聽它們的一定適合。

道德經(jīng)第五十章告訴我們:

出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。

意思是:人始出于世而生,最終入于地而死。屬于長壽的人有十分之三;屬于短命而亡的人有十分之三;人本來可以活得長久些,卻自己走向死亡之路,也占十分之三。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)榉铕B(yǎng)太過度了。

大家都怕死,但是過度養(yǎng)生,則是在自己找死。

因此,真正的養(yǎng)生如何養(yǎng),順其自然才是大道。


非讓情感調(diào)頻原創(chuàng)

非讓情感調(diào)頻特約作者肖寒供稿

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