2020年的第一縷陽光，灑在你我的臉上。讓我們用聲音，把你喚醒。
個人如何改變社會？這話聽起來有些雄心壯志，因?yàn)樗抵袛喽ā皞€人可以而且能夠改造社會”。通常，我們聽到最多的是個人勢單力薄，無法與社會抗衡，改造社會幾乎是不可能完成的任務(wù)。對此，我的判斷是，把一生當(dāng)作自己的遠(yuǎn)大前程，你也可以改造社會。
不是夸耀這個時代，這個時代雖然還有很多不好的東西，但總還是有很多事情值得我們?nèi)プ?。有句話說，你的價值在于你的敵人的分量。對于我們而言，我們的價值在于這個時代苦難的分量，以及在此基礎(chǔ)上我們能夠有多大的改造決心與勇氣。
——熊培云
這個時代需要的：
溫和而堅定、悲憫而寬恕的力量
當(dāng)年輕人向我感慨不知道將來做點(diǎn)什么時，我會給他們兩個建議：如果不想浪費(fèi)光陰的話，要么靜下心來讀點(diǎn)書，要么去賺點(diǎn)錢。這兩點(diǎn)對你將來都有用。
個人如何改變社會？這話聽起來有些雄心壯志，因?yàn)樗抵袛喽ā皞€人可以而且能夠改造社會”。通常，我們聽到最多的是個人勢單力薄，無法與社會抗衡，改造社會幾乎是不可能完成的任務(wù)。對此，我的判斷是，把一生當(dāng)作自己的遠(yuǎn)大前程，你也可以改造社會。
不是夸耀這個時代，這個時代雖然還有很多不好的東西，但總還是有很多事情值得我們?nèi)プ?。有句話說，你的價值在于你的敵人的分量。對于我們而言，我們的價值在于這個時代苦難的分量，以及在此基礎(chǔ)上我們能夠有多大的改造決心與勇氣。
就個體而言，你是社會的一部分，當(dāng)你發(fā)生改變時，意味著社會也隨之改變。雖然這種變化很微小，但不管有多小，它在客觀上都是真實(shí)的。就社會影響而言，“蝴蝶效應(yīng)”積聚。社會無時無刻不在運(yùn)動，尤其互聯(lián)網(wǎng)乃至物聯(lián)網(wǎng)時代，一次微小的改變或者介入，都有可能引發(fā)一場摧枯拉朽的小風(fēng)暴。
01
以己任為天下，救起你自己
過去我們常說以“天下為己任”，這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會從何而來，就知道更可靠的說法應(yīng)該是“以己任為天下”。電影《辛德勒名單》里有一句話，“凡救一人，即救全世界”。這個人包括你在關(guān)鍵時候需要救起的他人，同樣包括你自己。
退一步說，如果你自己都不是一個真實(shí)的存在，是一個假軀殼，你又怎么可能真正救得起他人？如果你甚至都不能判斷這個時代朝著哪個方向走，你又怎么能幫得了他人呢？
我經(jīng)常說這句話：管理好自己，就是最好的管理！有些人講起來頭頭是道，口若懸河，用一個指頭指向別人的同時，更多個指頭卻指給了自己。不要指望一個不守時連自己都管理不好的人能有什么好前程。
02
找到你的興趣與使命
我是個幸運(yùn)的人，很早就知道了自己得興趣和使命，便由著自己的心性做些喜歡的事情，日子過得也簡單。
我承認(rèn)，我是個理想主義者，然而事實(shí)上，我更是一個現(xiàn)實(shí)主義者。只不過我所尊重的現(xiàn)實(shí)是建立在這樣一個事實(shí)上，正如海明威說的，很多人花一輩子才明白的道理是，我們真正需要的東西實(shí)在太少。溫暖的陽光、清新的空氣、松軟的泥土，這些不需要爭取便可得到的大自然的恩賜，我們卻在用一生的奮斗遠(yuǎn)離它們。
人類發(fā)展到今天，即使是中國這樣一個發(fā)展中國家，絕大多數(shù)人也都已做到衣食無憂。然而，有幾個人在按著自己的興趣生活，幾個人尋得了自己一生的使命呢？“這樣的生活是為什么？”我常常會想起如此一問。
有時候，我們真的需要停下來想一想，什么是我們一生的選擇與期許。生由不得我們，是父母將我們帶到這個世界上；死由不得我們，頑皮的死神總有一天會在不經(jīng)意間將我們帶走。生死之間，是我們近乎茫然的今生今世。如果在有生之年，永遠(yuǎn)不能夠心有所想、身體力行，做自己想做的事，人生便成無窮役，那真的是沒有什么意義與指望了。
03
以獨(dú)立之心，做合群之事
人需要有獨(dú)立的精神。如果你還不確定獨(dú)立精神有多重要，就去網(wǎng)上找一些那些搞成功學(xué)培訓(xùn)的視頻來看，他們鼓吹每個人都能夠成為李嘉誠那樣頂級成功的人，之所以沒有成為李嘉誠，是因?yàn)槊總€人都沒有李先生那樣的際遇。你說這有多胡扯，人跟人怎么能夠一樣呢？況且境遇。如果，你不去思考，不懂得判斷，別人說什么就是什么，這就是缺少獨(dú)立的精神。
而這種獨(dú)立的精神，在知識碎片化，信息網(wǎng)絡(luò)化，流言瘟疫化，拜金癡迷化、婚姻情緒化等等的時下，更顯得尤為重要。
這不是說獨(dú)立就是我們的終極目的，客觀上說，也沒有誰能夠脫離群體去生活。
人是群居動物，不可以孤立。孤立是相對的，真正孤立的個體是不存在的。只是圈層疏密、大小不同罷了。
我期望自己能夠“以獨(dú)立之心，做合群之事”。
04
保持一點(diǎn)抵抗的精神
守住自己的良心一厘米
人需要合群，否則社會無法運(yùn)轉(zhuǎn)，但是合群并不只是跟著群體走，無論什么時候，人都要保持一點(diǎn)抵抗的精神。這種抵抗的精神，可以讓你不至于在茫茫人海中丟失自己，甚至與船同沉。
一個社會沒有底線，很大程度上歸咎于公民的抵抗精神的喪失。
這個時代需要進(jìn)步，這是共識。在還沒有取得進(jìn)步之前，需要保留恥感和痛感。也許你改變不了什么，至少你可以告訴他這樣做是不對的，你自己抗議不去做。
林語堂說得對，“中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能”。有些人發(fā)言，另一幫人會說，你這話沒有“理性，建設(shè)性”，可是發(fā)言是他的權(quán)利啊。為什么要完成你預(yù)設(shè)的目的？為什么要讓發(fā)言者成為你心目中的諫臣？
抵抗精神，不只是戰(zhàn)場上的浴血奮戰(zhàn)，更在日常生活中。你可以像雪萊、梭羅、托爾斯泰、甘地、艾莉斯·保爾、穆思特、馬丁·路德·金一樣反抗，但這些先賢的抵抗并不止于不道義的權(quán)力，還包括他們不能接受的文化、時興的觀念。一方面要引領(lǐng)時代，跟得上時代，另一方面，也要和時代保持一點(diǎn)距離，所以梭羅去了瓦爾登湖邊。
05 悲觀是臥底，不要活在恐懼里
我向來認(rèn)為，國人從不缺少扶危濟(jì)困、改造社會的熱忱。我也知道自己的日子過得是如何素凈，只忙于“思特威定制培訓(xùn)”和《傳家之道》。而我們更多的人最想做的事情，絕大多數(shù)時候都只停留于美好愿望，或只是有想法，或缺少行動，終不能做到“有愿、立志、力行”，更難以做到“知行合一”。
好在我有所醒悟，知道自己點(diǎn)滴做事的意義。人人多流一滴汗，社會少見一滴血。如果我們不能改變大環(huán)境，那就改變小環(huán)境，如果小環(huán)境也改變不了，至少可以改變自己，所以我說，你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但是能決定自己幾點(diǎn)起床。
我承認(rèn)，恐懼乃人之常情，人不能沒有恐懼和敬畏之心，社會在某種程度上說也要依靠人內(nèi)在的恐懼得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。否則，人會無法無天。
但是，有美好理想的人不能終日生活在恐懼的懷抱里?！俺鰩熚唇萆硐人馈笔潜瘎。蟮谋瘎∈呛芏嗳诉€沒出師，便被自己嚇?biāo)懒??？謶謶?yīng)該是用來增進(jìn)我們的理性，而不是消滅我們的理性。
不要用過去毀壞我們的現(xiàn)在和將來，也不要用歸納來全盤指導(dǎo)我們的生活。歸納不是科學(xué)，它只有心理基礎(chǔ)，而沒有邏輯基礎(chǔ)，只能供參考。不要愚鈍地相信“歷史告訴未來”這樣的說法。羅素說過，一只每天被主人照常喂養(yǎng)的雞，怎么也歸納不出自己終有一天會被主人擰斷脖子。歷史就是歷史，時過境遷，讓歷史告訴未來，只是啟示而非決斷。
反過來說，即使你每天的努力都沒有讓你自由，你也是歸納不出你將永遠(yuǎn)不自由的結(jié)論的。沒有你在，這個世界都會變化，何況有你？
我說悲觀是臥底，是因?yàn)楸^會里應(yīng)外合摧毀我們的斗志。以我有限的觀察，許多人有理想?yún)s一無所成，一個很大的原因就是他們處世悲觀，過度強(qiáng)調(diào)環(huán)境的負(fù)面因素，然后用這種負(fù)面因素指導(dǎo)自己的生活。別人限制你一次，你限制自己一生。這種過度的自我審查與其說是慎思慎行，不如說是自我毀滅。
06 相信時間、相信大勢
人是時間單位。許多人不自由，是因?yàn)槭チ藭r間維度，而只在空間的牢籠掙扎。
因?yàn)橄嘈艜r間，你知道一輩子什么最重要，也知道從容做事情，從容過日子，從容交朋友......
我說過，集中營是用來逃跑的。對囚犯如此，對獄卒也當(dāng)如此。柏林墻從砌磚的第一天起，就有守衛(wèi)者逃向了西柏林，說明柏林墻從建立的第一天起就開始坍塌。
今天的中國，正在回到常識，回到人的意義本身。人人都想有美好生活，所以更要相信人心大勢，相信良知、善行和美好的東西，相信只要大家努力，自由平等、彼此尊重的天性將會讓這個社會朝向開闊的地方走。
梁漱溟先生的兩個兒子，一個叫梁培寬，一個梁培恕?！皩捤 卑岛?，足見梁漱溟之用心良苦。我們這個社會，已經(jīng)很少能見到有關(guān)“寬恕”的文化。打開電視，調(diào)到電視劇頻道，用不了五分鐘你就會聽到“我要報仇”。真正想改變社會的人，他們的心目中沒有敵人，只有努力想要救濟(jì)幫扶的人。
人人都有權(quán)利擁有美好的生活。我們最不缺極端的力量，我們最缺：溫和而堅定、悲憫而寬恕的力量。
說明：
本文轉(zhuǎn)載自公眾號
“群學(xué)書院”（ID：sacademy）
作者：熊培云
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