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遠離頭腦,象水一樣靈動的改變觀點,就可以改善親密和親子關系


遠離頭腦,象水一樣靈動的改變觀點,就可以改善親密和親子關系

文:覺醒


想要平安其實很簡單,停止造作就可以了,我們的自性本自具足,是圓滿,愛與平安。人之所以困在痛苦里,是因為他們并不渴望平安,他們渴望的是享樂,這是人性最大的弱點!我們對真相一無所知,也毫無興趣。我們感興趣的是實現心中的渴望,我們終其一生都在追名逐利,在欲望里煎熬




我們希望事業(yè)有成,積累財富-名望獲得他人的認可和贊美。但是欲望的本質是無法滿足,如果可以滿足就不叫欲望了。一個欲望滿足了,只是快樂一時很快就習以為常,不再有感覺。


哲學家叔本華說過:“生命總是在痛苦與空虛之間擺蕩!”欲望滿足之后馬上陷入空虛無聊,所以人總是要抓住一點什么,一根稻草,一個目標,一個希望。


因此欲求的本質就是苦,所有欲求背后都埋藏著一個假設“我是有缺憾的,我不夠好”,為了逃離這種可怕的感覺,你一直在努力,借由欲求你不斷強化自己的匱乏感。就像渴了喝海水越喝越渴,越渴越想喝。


傳統(tǒng)儒家文化在了解自己,脫離痛苦迷茫方面總結了7個字,也是覺醒必須的7個步驟:


知?止?定?靜?安?慮?得


知即覺察,止是停止無效反應,定是面對,靜即安靜,安就是安住當下,慮是澄清明了,得即智慧顯示。這是精神逐步遞進的過程。


當你讓自己慢下來,放松自己的身心,停止追逐,也不再試圖逃離什么,只是毫無批判的面對當下的經驗,只是單純的存在著體驗著,


慢慢就會對自己產生了解,因這種了解自然會獲得領悟看見真相。當你洞見真相,困擾你的問題自然會消失,他沒有被解決只是轉化了。


遠離頭腦,象水一樣靈動的改變觀點,就可以改善親密和親子關系


生命就是發(fā)現真相,活出真實,回歸自性的過程!


解決抑郁焦慮不要求“術”要見“道” ,有心理困擾的人總是急于尋求一個方法,回去搞定孩子、搞定老公、搞定抑郁癥、等等??傊悸肪褪? 改造一切不符合自己期待的事物。


錯了! 你中了頭腦的詭計。頭腦總是把事物分成二元對立的兩面, 好與壞,美與丑, 錯與對,成功與失敗。頭腦就會玩這樣的把戲,分裂的看待事物,而不是整體。


頭腦判定當下事物是不好的,需要解決的,其實所謂的解決不過是再一次“趨樂避苦”。并沒有什么新鮮的玩意,這是不符合“道”的。


什么是道呢?“道可道非常道,名可名非常名”道是無法言說的,所謂“大道無言開口既錯”,雖然道是說不清道不明的,但有一種狀態(tài)最接近道。


《道德經》里說“上善若水”水的狀態(tài)最符合道。你通過修行讓自己的心像水一樣就接近道了。求方法是術不是道,“術”是頭腦分別、分析、判斷、計劃、


頭腦本身只是一個工具,用這個工具可以解決生活工作中的現實性問題,但不能解決心理-關系類問題。事實上心理問題本來就是——頭腦創(chuàng)造的。




遠離頭腦,象水一樣靈動的改變觀點,就可以改善親密和親子關系


改善關系的秘訣!生命就是關系,要改變關系,先要改變觀點。


觀點是什么?觀點是你從父母那里聽來并無意識認同的做人標準。從你還是小孩子的時候就開始耳濡目染,全盤接收,從來沒有質疑過的信念及態(tài)度。


觀點一開始是:我爸說~ 我媽說~ 老師說~,后來變成:我應該~ 必須~ 一定要~ 堅決不~


這些觀點構筑了一個牢房,緊緊的鎖住你,讓你沒有內心的自由,有一本書就叫《走出思維的墻》外在的牢籠并不可怕。心中的牢籠才最可怕,因為你自己看不見,摸不著,又深信不疑,死抱著不放。讓你放下觀點比殺了你還痛苦。


你其實還是抱著,只是松一點,就松一點點,夫妻關系、親子就會改善?!吧讲贿^來,我就過去”,外境改變不了,就改變自己的觀點態(tài)度,改變對事情的看法,這就是接納和放下。


不要學“愚公移山”,那是說一種不放棄的精神,心理成長并不適用。心靈最怕的就是僵化和固執(zhí),那些成功走出抑郁的人,內心都變得越來越柔軟、靈活,像水一樣。


那些過不好生活婚姻的人,都是死抱著觀點不放的人。內心僵化、強硬,像冰一樣。冰看起來很硬卻最容易碎。觀點能當飯吃嗎?觀點能當錢花嗎?觀點能讓你生活幸福嗎?是你的觀點重要還是關系更重要。

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