閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①青年所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的?！斞?/p>
②一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！聲r(shí)代領(lǐng)路人
③不要在乎一城一池的得失，我們的征途是星辰大海?！握?/p>
④在變革的大潮中，我們每個(gè)人做好一件事就夠了?！┮还?/p>
⑤經(jīng)歷了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。——央視國際銳評(píng)
⑥卅載光陰彈指過，未應(yīng)磨染是初心?！~嘉瑩
讀了上面六則材料，身為當(dāng)代高中生的你有怎樣的感觸或思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
審題
限制性
1.內(nèi)容限制。考生必須以當(dāng)代高中生的身份來寫作，所寫內(nèi)容為基于讀了六則材料后的“感觸或思考”，脫離材料的泛泛而談會(huì)被視為偏題或跑題；寫作內(nèi)容還應(yīng)“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際”，做不到這一點(diǎn)，便不合乎題目的要求。
2.立意限制。引導(dǎo)語中明確要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，因此考生應(yīng)選取其中兩三句，并綜合其內(nèi)容及含意來確定立意，不能脫離其內(nèi)涵。這是考生在立意時(shí)不可忽略的。
3.價(jià)值判斷限制。本題中明確傳達(dá)了立德樹人的價(jià)值導(dǎo)向，比如做人要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)和遠(yuǎn)大理想，做事應(yīng)專注和堅(jiān)守初心等。如果考生在行文中不能體現(xiàn)出這些價(jià)值觀，那么就說明他沒有深刻理解材料的內(nèi)涵，必然是偏離了出題人的命題意圖。
解題
本題是“多則材料綜合立意”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，主要考查考生在新時(shí)代發(fā)展中應(yīng)樹立的正確價(jià)值觀，精準(zhǔn)落實(shí)立德樹人的任務(wù)。命題中的五則名言和一句銳評(píng)，為考生提供了廣闊的立意空間。立意時(shí)，考生應(yīng)首先分析六則材料的內(nèi)涵。這六則材料中包含著青年要有創(chuàng)造力、每代人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、要有遠(yuǎn)大的理想、做事應(yīng)專注、發(fā)展中的困難、堅(jiān)守初心等豐富內(nèi)容，涉及個(gè)人與國家、民族等不同層面。然后考生需聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際，通過對(duì)其中兩三句進(jìn)行選擇和組合，從而產(chǎn)生新的立意。如以④⑤⑥為基礎(chǔ)，可以探討應(yīng)堅(jiān)守初心，攻堅(jiān)克難，專注做事的道理；以②③為基礎(chǔ)，可以表達(dá)當(dāng)代高中生既要有遠(yuǎn)大理想，又要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)等內(nèi)容。在寫作中，考生還應(yīng)合理引用自己所選定的兩三句材料，但不能為引用而引用，要使之與自己的作文有機(jī)組合、渾然一體。
無畏作衣，擔(dān)當(dāng)為缽
風(fēng)雨中華，踏平坎坷需無畏；追夢(mèng)筑夢(mèng)，偉大復(fù)興自擔(dān)當(dāng)。而作為肩負(fù)鼎扛中國崛起之責(zé)的我輩青年，自當(dāng)以無畏作衣，以擔(dān)當(dāng)為缽，秉持衣缽，砥礪前行。
衣，可遮風(fēng)避雨；缽，可置飲盛食。而衣缽，又做繼承之物解。溯往昔，無畏無懼的戊戌六君子音容仍在；大義擔(dān)當(dāng)?shù)奈逅那嗄晷γ勃q存。先賢所遺留下的無價(jià)財(cái)富，便是這無畏與擔(dān)當(dāng)?shù)囊吕?。披無畏之衣，可蔽風(fēng)雨；持擔(dān)當(dāng)之缽，可助前行。
無畏作衣迎風(fēng)雨。
誠然，“經(jīng)歷了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”，但若身披無畏的戎衣，自會(huì)直面困難，不逃避、不畏縮。FAST建造無比艱難，但南仁東無畏，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，讓中國睜開了一只直視蒼穹的“天眼”；“病毒魔鬼”伺機(jī)而動(dòng)難以預(yù)防，但侯云德無畏，孜孜研究，終成“病毒地獄守門人”；芯片研發(fā)千難萬難如盲人夜行，但華為無畏，數(shù)十年如一日殫精竭慮，終為中國掙得貿(mào)易戰(zhàn)中一張強(qiáng)大的底牌……凡此種種，又何嘗不是我輩青年學(xué)習(xí)的榜樣？當(dāng)然，無畏無懼并非盲目樂觀、認(rèn)為前途一片順?biāo)焯故?，而是在清醒認(rèn)識(shí)到困難存在后的迎難而上、“偏向虎山行”。如此，在無畏之衣的庇護(hù)下，你我方得勇猛向前。
擔(dān)當(dāng)為缽助前行。
“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。一只擔(dān)當(dāng)?shù)睦?，能夠明晰?zé)任、積聚力量、生發(fā)動(dòng)力、助推前行。需知，“你所站立的地方正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么，你有光明，中國便不再黑暗”。而梁任公先生亦曾言，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。由此自可見你我肩上責(zé)任之重、擔(dān)當(dāng)意識(shí)之貴。缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一個(gè)人只會(huì)囿于小我自我，生活空虛，失去意義；缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一個(gè)人只會(huì)追求舒適安逸，生活乏味，失去精彩；缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一個(gè)人只會(huì)困于當(dāng)下，生活乏力，失去動(dòng)力。擔(dān)當(dāng)之缽里，積聚著勇氣、希望、力量……在你我饑寒交迫時(shí)，給予前行的動(dòng)力；在我們茫然無措時(shí)，指引前行的方向。
“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；奇花初胎，矞矞煌煌。”青年所多的是生力，所承載的是希望。然而目于當(dāng)下，卻不乏有青年人為自己打上“佛”“頹”“喪”的標(biāo)簽。殊不知，此等行徑，不過是懦弱無勇、不敢突破進(jìn)取；缺乏擔(dān)當(dāng)、難以擔(dān)起責(zé)任罷了。一名當(dāng)代青年人應(yīng)有的姿態(tài)，應(yīng)是繼承先輩們無畏與擔(dān)當(dāng)?shù)囊吕?，奮勇向前。
無畏作衣，擔(dān)當(dāng)為缽。終有一日，我們會(huì)“霜蹄千里駿，風(fēng)翮九霄鵬”！