對千百年來流行于中國地區(qū)的瘟疫現(xiàn)象，古代人民和傳統(tǒng)醫(yī)學將其歸納總結了一個規(guī)律，用諺語說："瘟疫始于大雪、發(fā)于冬至、生于小寒、長于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于驚蟄、完于春分、滅于清明"。
當我看到這句諺語的時候，第一個直觀的反應，是感覺到它所描述的時間段，與自己和家人在冬春之季增、減衣服的時間大致吻合，而且還讓我想起另外一句話，叫"春捂秋凍"，就是民間認為，從保健的角度，雖然說冬季是一年中最冷的季節(jié)，但是從秋天進入冬天的時候，不需要立刻添加衣服，而是要盡量少穿衣服，直到感覺溫度真的比較低了，再添衣；而冬去春來的時候，也不要馬上就減穿衣服，而是要保持多穿點衣服，直到感覺真的有點熱的時候，再脫去厚沉的冬衣。就我自己來說，去年到今年，在入冬節(jié)氣開始的時候，也就是11月8日前后，確實還穿著單衣，因為沒感覺到很冷；而3月初，驚蜇節(jié)氣前后，立春之后的一個月，卻還穿著羽絨服。
既然看到描述瘟疫的諺語，產生了對季節(jié)性溫度變化的感覺的聯(lián)系，那么，我們就需要對季節(jié)性溫度的變化來進行一番研究分析，看看和諺語所描述的情況有何關聯(lián)？
在我之前發(fā)表于今日頭條的文章《一年里最冷最熱的時間分別是哪一天？溫度是多少？看完就懂》中，已經結合現(xiàn)代天文地理學、信息系統(tǒng)科學、地表熱循環(huán)系統(tǒng)的熱流回路、數(shù)學微積分等，證明了：在北半球的中國，大部分地區(qū)，一年內日平均氣溫升降的趨勢，落后于日照時長變化趨勢一個月（30天）左右，如下圖所示：
中國中低緯度地區(qū)地表環(huán)境氣溫與白天時長的關系示意圖（日照時長）
上面這張圖，豎軸是以日照時長為參照，畫出的地表環(huán)境氣溫變化趨勢線。
下面因為我們要研究溫度的變化，就需要在溫度線上對坐標做一下定量。
怎么做呢？
因為我們研究的時間范圍和地理跨度范圍是比較廣的，也就是說，我們不是研究具體的某一天、某一時刻在某地的即時的、具體的變化，而是從各地、全年的范圍內來研究一種可以被歸納的統(tǒng)計學規(guī)律，那么就統(tǒng)計方法來說，它首先和某地的具體情況并不是一一對應，而是"大體上"、"相不多"、"平均來說"這樣一種估計的、趨勢判斷的經驗性概念。
所以，為了定標，我們也就會從經驗和統(tǒng)計數(shù)據(jù)來尋找定標點。
【注：日平均氣溫和日最低溫、最高溫是有顯著區(qū)別的，比如，某年北京的冬季，日平均氣溫是零下5度的那天，它的日最低氣溫和日最高氣溫可能是零下18度和零上10度】
根據(jù)對全國多個城市日平均氣溫數(shù)據(jù)的評估，我們這樣來設定：以一年中日平均氣溫最高為攝氏30度、日平均氣溫最低為攝氏-5度（零下）。這個溫度范圍，應當可以用來近似代表全國大部分地區(qū)的年度日平均氣溫的變化。在這個溫度設定下，我們再把橫座標放大，以看清上述諺語所描述的那段時間，環(huán)境氣溫是如何變化的：
首先對上圖進行坐標標定值變換，從以日照時長為坐標值參照，變換為以地表環(huán)境日平均氣溫為參照，如下：
中國中低緯度地區(qū)地表環(huán)境氣溫與白天時長的關系示意圖（氣溫）
圖中，藍色虛線表示白天時長的變化趨勢（非定標），紅色虛線表示地表環(huán)境氣溫的變化趨勢（定標），而綠色實線則是模擬日平均氣溫在變化趨勢線上疊加的波動狀況。
然后我們再把上面這個圖的局部，也就是和諺語對應的時段，進行局部放大，如下：
圖的起始時間比諺語描述的起始時間"大雪"早一個節(jié)氣，也就是"小雪"（11月22日）
圖的結束時間比諺語的描述的結束時間"清明"晚一個節(jié)氣，也就是"谷雨"（4月19日）
中低緯度地區(qū)地表環(huán)境氣溫與白天時長的關系示意圖（冬春節(jié)氣與溫度）
在圖中，我們可以讀出：
大雪節(jié)氣，日平均氣溫零上1度，接近零度；并且將繼續(xù)降溫；
冬至節(jié)氣，日平均氣溫零下2度，還將繼續(xù)降溫；
小寒節(jié)氣，日平均氣溫零下4度，仍然不是最冷；
大寒節(jié)氣，日平均氣溫零下5度，是一年中最冷的時間；之后氣溫開始回升；
立春節(jié)氣，日平均氣溫回到零下4度，仍然比較寒冷；
雨水節(jié)氣，日平均氣溫升到零下2度，溫度進一步回升；
驚蟄節(jié)氣，日平均氣溫回升到零度以上（約1度），冰雪開始解凍，萬物復蘇，蟲子也從土里爬出來了，所以叫驚蜇；
春分節(jié)氣，日平均氣溫氣溫進一步回升，超過4度；
清明節(jié)氣，日平均氣溫氣溫升到8度以上，已經可以稱為回暖了。
那么，對應于諺語："瘟疫始于大雪、發(fā)于冬至、生于小寒、長于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于驚蜇、完于春分、滅于清明"，并非瘟疫最盛的時候是氣溫最低的大寒節(jié)氣，而是大寒節(jié)氣之后的"立春"節(jié)氣；而如果以大雪節(jié)氣對應的氣溫零上1度來看，按理說，氣溫在立春之后回到1度，是驚蜇時節(jié)；那么驚蜇之后還要兩個節(jié)氣，等待氣溫進一步上升，瘟疫才完全的結束，這中間的時間差大約是一個月，這是為什么呢？
我不由得又想起"春捂秋凍"，這4個字諺語的意思，除了講氣溫的變化會滯后于日照時長的季節(jié)性變化，實際它還提示我們，人體免疫力也是隨氣溫變化而波動的，當氣溫降低過程中，免疫力會隨之下降；同樣，在春季氣溫回升的過程中，免疫力將隨著氣溫回升逐步恢復。所以，老祖宗居然能用"春捂秋凍"4個字來歸納、包含上面這一系列變化，真的是實在太有智慧了。這個過程，用易經的"陰陽消長"來講，確實很有道理，實際上對應著：人體的免疫力依賴于生命的有序能量，當溫度偏低時，有序的能量不足，免疫力降低，人體就容易生病。
對于瘟疫的消長來講，實際上是兩種力量的斗爭：傳染病源如病毒的生長和傳播，人體免疫力。
有關的研究資料顯示，病毒是怕熱不怕冷。歷史上明末、清末的鼠疫均發(fā)生在氣候極端嚴寒的情況下，我們現(xiàn)在的科學研究也驗證了這點：科學家在極地地區(qū)、青藏高原以及西伯利亞凍原等地都發(fā)現(xiàn)過被當?shù)貥O低的溫度封蓋住的病毒。具體到當前的新型冠狀病毒而言：在目前的實驗中是對熱較為敏感的。新型冠狀病毒在-60℃狀態(tài)下可保存數(shù)年，在4℃合適維持液中為中等穩(wěn)定，隨著溫度的升高會使病毒的抵抗力下降，但必須達到一定溫度且超過相應的時間才能滅活病毒：新冠病毒一般在56℃的環(huán)境中持續(xù)30分鐘即可死亡。從古人的經驗和現(xiàn)代醫(yī)學實驗都可以得出結論：隨著氣候趨于溫暖，病毒的活性會被抑制。
下面，我們對人體免疫力和病毒的斗爭再來做一個定量的統(tǒng)計式分析。我們知道，病毒如果感染了人，那么從它進入人體開始，它會開始大量復制，在它的數(shù)量沒有達到足夠多之前，人體免疫系統(tǒng)可能還無法識別它并與它進行斗爭，這其間其實它可以說是以指數(shù)方式在人體內爆增，直到人體免疫系統(tǒng)覺察到它已經影響了人體機能時，免疫系統(tǒng)做出反應，人就發(fā)病了。這時候免疫系統(tǒng)雖然可以識別并有相應的反應，但是還沒有準備好對抗病毒，所以病毒還會繼續(xù)增長，病人的病情會繼續(xù)加重。但隨后要么是人體自身，要么是人體在醫(yī)生的輔助之下開展治療，提高了免疫力，之后再過一段時間，疾病到達最嚴重的程度時，人體免疫力也強大起來，抗體開始起到作用，免疫系統(tǒng)開始規(guī)模性的反擊病毒，之后病毒將逐步減少直到從人體中消亡。上述過程我們稱之為：潛伏期、發(fā)病期、病重期、消退期、恢復期，如果用一張圖來表示生病的周期，其中豎軸為疾病的嚴重程度，橫軸為時間：
之所以以30天為一個大致周期，是這樣考慮的：人體從接觸病原到發(fā)病，可能有5-7天的潛伏期，然后到病重，大致是半個月，然后開始消退、恢復，至病愈，差不多就一個月了。當然，這是對應治好的情況；對于治不好的，到30天，恐怕也就over了。
現(xiàn)在回到與氣溫的對應圖中，我們這樣來考慮：
在氣溫接近零度以及低于零度的大雪到驚蜇這段時間，是病毒生命力比較活躍的時間，而這期間又正好是人體免疫力很差的時段，這段時間人如果接觸到病原，就非常容易感染。而且，可以這樣來近似的認為：氣溫越低，人體免疫力就越低，當接觸到病原時，發(fā)病感染的概率和對應人數(shù)就越多。我們以數(shù)字來做如下測算：
以大雪那天的溫度為基本測算點（"瘟疫始于大雪"），每天溫度每降低一點，我們記為該天接觸病原后被傳染的抽像人數(shù)（按比例計數(shù)）；
大雪至驚蜇期間，以每天變化的溫度來近似的表示統(tǒng)計學上因氣溫變化而新增感染的人數(shù)（是被傳染，而不是被確診，因為剛被傳染時還沒有癥狀），如下：
冬春之季新增傳染的概率與氣溫變化趨勢圖
接下來，我們要做一個"累積和"的測算，就是從大雪這天起，從統(tǒng)計學上進行被傳染的人數(shù)其疾病的嚴重程度的累計，我們?yōu)槊恳惶斓某橄蟊粋魅救藬?shù)建立一個縱向數(shù)列，里面用疾病的嚴重程度圖形來與對應每一天的抽象新增感染人數(shù)做一個乘積（在系統(tǒng)理論中，這個過程叫"卷積"），得到的是大雪之后每一天，對應新增被傳染人數(shù)的疾病嚴重程度的數(shù)值；如下表所示：
然后，我們再把所有疾病嚴重程度大于0的數(shù)列，按天數(shù)進行橫向匯總，得到該天所有傳染了疾病的人的疾病嚴重程度總和,我們可以稱為"每日現(xiàn)存疫情狀況"，這個過程，在系統(tǒng)理論中，稱為求"卷積和"。
由于"每日現(xiàn)存疫情狀況"的圖形，數(shù)值比較大，遠超了上面以溫度為坐標的標量范圍，我們再對它進行一下"尺度壓縮變換"，使它疊加在溫度變化趨勢圖中，成為："疫情現(xiàn)狀對標趨勢"，以及，為了表示實際上存在的隨機波動，再疊加上一定的隨機波動，成為："疫情現(xiàn)狀對標模擬"，我們得到下圖：
疫情狀況與節(jié)氣關系推演圖
由圖可見，在考慮到疾病嚴重程度隨時間的周期變化（約30天）與瘟疫新增傳染概率隨氣溫變化趨勢的"卷積和"之后，那句古諺"瘟疫始于大雪、發(fā)于冬至、生于小寒、長于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于驚蜇、完于春分、滅于清明",就和最終呈現(xiàn)的"疫情現(xiàn)狀趨勢對標圖示"曲線幾乎完美的對應上了，在立春之時，確實是疫情最盛的時候，而清明節(jié)氣，則對應疫情的消滅。
以上的全部，就是從現(xiàn)代科學，對傳統(tǒng)經驗的科學性的推導驗證。
在本文快要結束的時候，有必要對以上基于統(tǒng)計學推導的圖線做進一步的解釋說明：
1、基于統(tǒng)計學得出的經驗規(guī)律，和物理學定律做比較，后者可以是非常準確的，而統(tǒng)計規(guī)律只能夠表達一種趨勢性變化，以及在趨勢基礎上的大致的數(shù)值變化范圍；
2、以上關于氣溫隨季節(jié)變化圖中，溫度是接近于全國平均的；如果要具體到某一地，必然會在原圖基礎上疊加正向偏量或負向偏量，而且隨著當?shù)鼐暥鹊牟煌?，在波形趨勢在左右方面也就是時間上還會有略微偏移；
3、既然是統(tǒng)計規(guī)律，那么這個圖形必不可能和所有的疫情逐一對應，只是在疫情傳播的時間節(jié)律方面和具體的某些疫情會有些類似；也無法用于對具體某個疫情中患病的具體人數(shù)來做比較和測算，因為具體情況發(fā)生時，各種人為的或自然的不確定因素實在太多，其影響可能最終使單個的疫情曲線圖，與統(tǒng)計學歸納圖形偏差甚遠；
4、作為經驗性的統(tǒng)計規(guī)律，可能和所有疫情中的一部分有契合，（這個比例可能是20-30%，也可能是30-40%，具體的可契合的比例目前沒有去找歷史上的所有數(shù)據(jù)做進一步的歸納分析），這個可契合的比例，統(tǒng)計學上稱之為“相關性”。而且，因為過去和未來各種瘟疫的源起和傳播性的復雜性變化，我們認為這個圖，必然不可能和所有瘟疫的真實演化趨勢都逐一對應上。也就是說，我們不能依據(jù)這個圖形，來判斷今年的“新冠肺炎”疫情，一定會在清明之后完全消滅！
5、導致疫病發(fā)生的病原體，種類繁多，冠狀病毒，僅是其中的一類，它在氣溫接近零度的情況下會比較有活力。我們不能排除另外一些病原體可能適宜生存在較高的溫度下，比如，酵母菌適應在20度到30度的溫度中生長繁殖，酵母菌對于人體而言雖然不是病原體，但是我們不排除有和它相類似的、喜歡較高溫度的病原體存在。對于適應于不同溫度范圍的病原體導致的疫情，本文所推導的規(guī)律肯定就不適合。這也就是為什么上一條說，在所有疫情中，和本文規(guī)律能夠契合的相關性案例，可能只有20%-30%。由于和所有疫情的相關度不高，我們說，本文所推演的揭示的規(guī)律，是一個“不完全規(guī)律”。
6、人體免疫力，其實也是在一個適當?shù)臏囟葏^(qū)域會隨著溫度的升高而升高，它不可能持續(xù)提高下去；當人體接受的外部環(huán)境溫度高于某一值時，人體反而會發(fā)生代謝紊亂，能量平衡被打破，人力免疫力也就會隨著環(huán)境溫度的進一步升高而急劇下降。所以本文中揭示的規(guī)律，僅是對冬春之交所發(fā)生的某些瘟疫的近似推演，另外一些在夏季高溫情況下也能發(fā)生和傳播的瘟疫，并不適合用本文的圖示規(guī)律來解釋。
7、瘟疫在人類社會的傳播，除了病原體本身對溫度的敏感、人體免疫力對溫度的適應兩個斗爭的基本條件，更重要的，是人體對病原體的接觸，而后者是完全沒有規(guī)律、無法預知的，這就造成了瘟疫在人群中的發(fā)作和傳播，更多的情況下和上述數(shù)據(jù)及圖形的推導沒有什么關系，而僅是在傳播過程中，一定程度上會受到季節(jié)氣溫變化的疊加影響。
8、但我最后要說明的是：本文數(shù)據(jù)圖形的推導，已經讓我們能夠從一個角度，窺見瘟疫疫情和季節(jié)變化在一定程度上的相關性，這使得我們在應對及預防疫情的發(fā)生方面，還是能夠有所依據(jù)。至少，作為個人，我會在未來，在冬春交替的時節(jié)，讓自己和家人、朋友，更注重防寒、保健，以及在可能產生的傳染性疾?。ㄈ缌鞲校┑母甙l(fā)期——小寒到驚蜇這段時間內，讓家人配載口罩，防患于未然，避免冬春之季那些不可預知的瘟疫(傳染病)的風險。
根據(jù)圖示的不完全規(guī)律，我進一步認為，除了外傷性損害，人們所患的各種疾病，可能都與有序的生命能量的缺乏有關，那么，讓生命恢復有序能量的有效方法，在無法改變大環(huán)境如季節(jié)的情況下，我們可以改變自己生命的小環(huán)境，除了食物、藥物，還可以加以適當頻率的振動能量的定向傳輸、照射，這樣思考呢，在氣溫低時，烤紅外線可能是一種有效的理療方法，這也就是前些年某種"頻譜儀"曾經流行的原理了。近年來，我自己在家里備了一個"小太陽"紅外線取暖器，每當感覺身體稍有不適，我就會打開它照一照，別說還真的管用，適當照紅外線之后，就很不容易發(fā)起病來，不少初顯的小病，都在萌芽狀態(tài)就被over掉了。
家里的紅外線“小太陽”
而溫度過高時，敷冰、降溫又可能反過來成為治療的有效方法 。另外，適當?shù)倪\動如跑步、打坐等，也是調節(jié)人體能量平衡、增強免疫力的好方法。綜合應用上述方法，使得我近年來，沒有上過醫(yī)院，偶爾有點小毛病，也就在樓下藥店自行抓點小藥吃就解決，平均每年的醫(yī)藥費不超過200元。
謝謝您，耐心看完這篇比較枯燥的數(shù)理式的證明。我真心希望，這個證明能夠讓您更好的理解中國古代人民通過傳統(tǒng)文化諺語留下的智慧，以及盡可能的讓這些經驗性規(guī)律，能夠幫助大家在預防未知的、可能流行的疾病方面，起到它該起的作用。謝謝！