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真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

面對完美的人,我們會(huì)感到自卑。但是,其實(shí)他們并非如我們想象般完美,同樣有缺陷和煩惱。缺陷是用來彌補(bǔ)的,自卑是用來超越的。正因?yàn)槿绱?,生命引擎才有了原?dòng)力。

真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

那些讓你自卑的人他們并不完美

提起自卑,人們首先想到的是弱者,似乎只有弱者才會(huì)自卑,因?yàn)槿跽咛幪幉蝗缛恕J聦?shí)上,并不是這樣的。其實(shí),每個(gè)人都經(jīng)歷過自卑的心理,即使是那些偉大的人物也不例外。

德國天才哲學(xué)家尼采是一個(gè)被自卑困擾的人,他出身于一個(gè)牧師的家庭,從小體質(zhì)就不好,整個(gè)人都瘦瘦小小的,這讓尼采養(yǎng)成了孤僻和自卑的性格。后來尼采遇見一個(gè)讓自己心儀的姑娘,于是他就開始追求這個(gè)美麗的姑娘。由于尼來很自卑,在追求的過程中給人一種笨拙的感覺,所以那個(gè)美麗的姑娘拒絕了尼采。這樣一來,本來就自卑的尼采更覺得自己處處不如人。后來,尼采把自己所有的精力都放在了哲學(xué)研究中,他一生都在致力于尋找一種強(qiáng)而有力的人生哲學(xué)來戰(zhàn)勝自己內(nèi)心深處的自卑。也正是因?yàn)檫@樣,尼采成為了一個(gè)著名的哲學(xué)家。


真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)是婦孺皆知的中國古代四大美人。

因?yàn)橛形魇┑拇嬖?,麻痹了吳王夫差,為越王勾踐的復(fù)國立下了汗馬功勞。因?yàn)橥跽丫鋈?,漢王朝的邊境得到了十幾年的和平;因?yàn)橛絮跸s,司徒大人王允才能順利使用連環(huán)計(jì),成功除掉董卓這個(gè)殘暴的叛逆,同時(shí)也改寫了東漢末年的歷史;因?yàn)闂钣癍h(huán)的存在,唐明皇李隆基“從此君王不早朝”,葬送了一個(gè)大唐盛世,迎來了安史之亂。

那些擁有至高權(quán)力的男人,應(yīng)該見過不少美女,但是這四大美女依然可以把他們迷得神魂顛倒。由此可以看出,中國古代四大美女應(yīng)該是十分完美的。但是,她們其實(shí)都有著致命的先天缺陷。

西施號稱有“沉魚”的美貌,因?yàn)樗?jīng)是一名浣紗女,有一次在洗東西的時(shí)候被水中的魚看到了,于是那條魚被她的美貌所驚艷,就暈頭轉(zhuǎn)向地沉入了水底。但是西施的腳特別大,比一般女子的都要大。雖然那個(gè)時(shí)候并沒有流行小腳女人的審美觀,但是這雙大腳對于擅長舞蹈的西施來說卻是一個(gè)致命的缺陷,因?yàn)檫@樣會(huì)讓她的舞蹈變得滑稽可笑。后來西施就想了一個(gè)掩飾缺陷的辦法,她在跳舞的時(shí)候總是穿著長裙子,而且還為自己制作了一雙木屐。這些措施不僅掩蓋了她大腳的缺陷,而且穿上木屐和長裙之后,西施走路的樣子變得更加婀娜多姿,看起來十分優(yōu)美。

王昭君的美貌有“落雁”之稱,相傳她初到邊塞的時(shí)候,遇見了一只掉隊(duì)的大雁,那只大雁也被她的美貌迷得暈頭轉(zhuǎn)向,落在了地上??墒峭跽丫募绨?qū)嵲谔^消瘦了,這樣王昭君穿起衣服來就顯得比較難看。后來,王昭君總是會(huì)穿一件毛皮斗篷來掩飾自己的缺陷,而且由于紅艷斗篷的襯托,顯得王昭君的皮膚更加白皙。

貂蟬號稱擁有“閉月”之貌,相傳有一次貂蟬在觀賞月亮的時(shí)候,月亮也感嘆她的美貌而自卑,于是就用烏云遮住了自己。但是貂蟬的耳垂實(shí)在太小了,這樣她戴起耳環(huán)來就會(huì)因?yàn)閷Ρ榷┞冻鲎约旱娜毕?。為了掩飾自己的缺陷,貂蟬常常佩戴那些鑲嵌著大顆寶石的圓形耳環(huán),這樣一來不僅掩蓋了她耳垂太小的先天缺陷,而且還讓貂蟬看起來更加美麗。

楊玉環(huán)號稱擁有“羞花”之貌,相傳有一次楊玉環(huán)在欣賞美麗的花朵時(shí),那些花朵認(rèn)為自己沒有楊玉環(huán)美麗,于是就收起了自己的花瓣。但是楊玉環(huán)也有一個(gè)致命的缺陷,她有狐臭。為了掩飾這個(gè)缺陷,楊玉環(huán)會(huì)經(jīng)常洗澡,所以才有了“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂”的詩句。


真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

完美只能在人們的想象中才得以實(shí)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)生活中并不存在完美,但是每個(gè)人似乎都有追求完美的傾向。于是,許多人都會(huì)因?yàn)樽陨淼娜毕荻员埃覀冃枰谜_理智的態(tài)度去面對這種缺陷,不要深陷自卑的泥沼。

所以說一個(gè)人有自卑心理是很正常的,人與人之間有差別會(huì)對比,當(dāng)你不如人的時(shí)候,就會(huì)生出一種自卑感,這是一種正常的心理和情緒。但是一個(gè)人不能總活在自卑中,應(yīng)該想辦法戰(zhàn)勝自卑。

真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

接受缺陷,從絆腳石到墊腳石

每個(gè)人都存在缺陷,而這些缺陷常常也是讓人感到自卑的根源。有許多人都在幻想,如果沒有這些缺陷的話,那么自己就一定能成功。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些缺陷是自己前進(jìn)道路上最大的絆腳石。正是因?yàn)檫@些缺陷,讓許多人失去了繼續(xù)努力和奮發(fā)向前的動(dòng)力,他們被這些缺陷給束縛住了,從而離自己所預(yù)定的目標(biāo)越來越遙遠(yuǎn)。

事實(shí)上,真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感。這種自卑感就是一種無形的枷鎖,束縛和壓制了人們所有的動(dòng)力。面對缺陷,人們想到的往往就是彌補(bǔ),希望盡自己最大的努力去彌補(bǔ)這些缺陷,當(dāng)缺陷消失后,自然可以獲得自信和成功。這或許是一個(gè)不錯(cuò)的辦法,在面對自身的缺陷時(shí),人們的確不能總是沉浸在自卑之中,而是要鼓勵(lì)自己去戰(zhàn)勝這些缺陷,從而繼續(xù)朝著自己的目標(biāo)努力奮斗。

真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

但是萬事都會(huì)有例外,如果經(jīng)過自己的努力依然沒有克服自身的缺陷,該怎么辦呢?放棄努力,還是越挫越勇?越挫越勇的勇氣固然可敬,但是適當(dāng)?shù)姆艞壱彩且环N智慧的選擇。舍得,舍得,有舍才有得。當(dāng)你放棄克服自身缺陷的努力的時(shí)候,你會(huì)回過頭重新審視自身的缺陷,你會(huì)開始思考這些所謂的缺陷到底是不是缺陷?于是,你就會(huì)漸漸地發(fā)現(xiàn),原來所謂的缺陷也正是自己個(gè)性的體現(xiàn)。

所以,在面對自身的缺陷時(shí),還有另一種行為選擇。你可以把自身的缺陷適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行改良,讓這缺陷成為自身的特色。這樣一來缺陷就不再是缺陷,而是你自我價(jià)值的一部分。這時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺陷這塊絆腳石已經(jīng)成為你前進(jìn)道路上的墊腳石。

真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

缺陷有時(shí)也能成為一個(gè)人的特色,這就需要你對自身有一個(gè)清楚的認(rèn)識。老子在《道德經(jīng)》中說:“知人者智,自知者明?!?/strong>古希臘也曾流行過這樣一句話:“認(rèn)識你自己?!?/strong>由此可見,人有自知之明是很重要的。每個(gè)人都是不同的,對自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的認(rèn)識往往來源于外界,也就是周圍人的評價(jià)。當(dāng)周圍的人都在稱贊你的時(shí)候,你就會(huì)認(rèn)為這是你的優(yōu)點(diǎn);當(dāng)周圍的人都批評你的時(shí)候,你就會(huì)認(rèn)為這是你的缺點(diǎn)。實(shí)際上你根本就沒有真正認(rèn)識自我。

一個(gè)人如果只活在周圍人的評價(jià)中,往往很容易迷失自己。所以,我們需要正確認(rèn)識自己,并在現(xiàn)實(shí)生活中為自己正確定位。這便需要你放下自卑,重新審視自身的缺陷,這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來那些缺陷或許正是你自身特色的體現(xiàn),你的缺陷具有很高的價(jià)值,你便會(huì)從你的缺陷中重拾自信。

真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

瑕疵也是一種美

追求完美幾乎是每個(gè)人的目標(biāo),許多人也認(rèn)為這是一個(gè)優(yōu)點(diǎn),但是追求完美的個(gè)性,有時(shí)也會(huì)成為一個(gè)致命的缺點(diǎn)。

在二戰(zhàn)時(shí)期,美軍曾經(jīng)抓到一個(gè)德國軍官,這個(gè)德國軍官在德軍中的地位很高,而且掌握著許多軍事機(jī)密,同時(shí)他也是一個(gè)十分忠誠的人。美軍想了很多辦法,也沒有從這個(gè)德國軍官那里得到一絲對自己有利的信息。本來美軍基本上已經(jīng)放棄了審訊。后來一個(gè)人的建議讓美軍審訊人員茅塞頓開。原來這個(gè)德國軍官有一個(gè)特點(diǎn),那就是習(xí)慣于追求完美。美軍決定利用德國軍官的這個(gè)特點(diǎn)。美軍每天都會(huì)帶這個(gè)德國軍官去聽講座,實(shí)際上這些講座是專門針對德國軍官的。這是一些漏洞百出的講座,所講的內(nèi)容充滿了錯(cuò)誤,而且那些講課的人還表現(xiàn)得非常自信,認(rèn)為自己講的就是真理。其實(shí)這只是表面現(xiàn)象,或者說是一個(gè)陷阱。果然沒過多久,這個(gè)德國軍官就忍不住了,對于這樣一個(gè)追求完美的人來說,他是無論如何都無法忍受這些漏洞百出的講座的。最后,這個(gè)德國軍官不僅糾正了講課人的錯(cuò)誤,甚至還直接上臺(tái)進(jìn)行授課。這個(gè)德國軍官在講課的時(shí)候變得神采飛揚(yáng),就好像是在對自己的士兵進(jìn)行授課一樣,他似乎已經(jīng)忘記了自己身在敵營的事實(shí)。結(jié)果,美軍就是通過這樣的方式獲取了許多有價(jià)值的信息,并很快應(yīng)用到了戰(zhàn)爭中。就這樣一個(gè)優(yōu)秀的德國軍官在不知不覺中成為了叛徒。真正打敗這個(gè)德國軍官的其實(shí)就是他追求完美的優(yōu)點(diǎn),有時(shí)候一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)恰恰會(huì)成為他致命的缺點(diǎn)。


真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

追求完美并沒有錯(cuò),心理學(xué)也認(rèn)為追求完美是每個(gè)人都具備的基本需求之一。絕大多數(shù)人不僅在追求幸福的生活,同時(shí)也在追求完美。但是生活中到處都是不完美,人本身也存在著缺陷。人們往往會(huì)因?yàn)樽陨淼娜毕荻鴨适判模萑胱员爸?,于是在生活中就?huì)遇到很多意想不到的挫折。

當(dāng)一個(gè)人遭遇挫折的時(shí)候,他的完美感就會(huì)被嚴(yán)重傷害,他的內(nèi)心就會(huì)感到非常不舒服。為了擺脫這種不舒服的感覺,他們就開始更加努力地追求完美。于是,追求完美的目標(biāo)就會(huì)變成一種沉重的負(fù)擔(dān)。在完美主義者看來,人生就應(yīng)該是一條直線。但是事實(shí)上,人生根本不可能是直線,而是崎嶇的小路。于是,那些完美主義者就會(huì)變得越來越不幸福,因?yàn)檫^于沉重地追求目標(biāo)往往會(huì)讓人感到負(fù)擔(dān),從而無法體會(huì)人生的快樂。

真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

所以我們需要接受缺陷,這個(gè)世界上根本就不存在完美。正是因?yàn)檫@樣,自身的缺陷更不應(yīng)該成為你自卑的理由。

保持個(gè)性,做與眾不同的你

在面對那些偉大的成功人士時(shí),普通人總會(huì)有一種自卑和崇敬摻雜的感覺。于是,人們總是會(huì)不自覺地去模仿這些優(yōu)秀的人。在這個(gè)模仿的過程中,個(gè)性反而被磨滅掉了,最終依然還是一個(gè)平庸的普通人。于是,人們就開始抱怨運(yùn)氣不好,陷入自卑之中。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,不應(yīng)該一味地拿別人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。一個(gè)人總是去模仿別人,無法堅(jiān)持自己的個(gè)性,其實(shí)也是一種自卑的體現(xiàn)。因?yàn)楸3肿晕业谋旧蛡€(gè)性是需要勇氣和信心的。一個(gè)自卑的人是無法做到堅(jiān)持自我和保持個(gè)性的,他們總是在迎合周圍人的眼光和評價(jià),永遠(yuǎn)活在別人的世界中。

真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感

人的需求主要分為五個(gè)層次:生理需要、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。一個(gè)人想要滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要,就必須堅(jiān)持自己的個(gè)性,只有這樣你的特色和優(yōu)勢才能完完全全地發(fā)揮出來,你才能擺脫自卑的陰影。

真正束縛人們的并不是缺陷本身,而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感


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